明清时期的思想家李贽被人称作“快口直肠，目空一世，愤激过甚”，自称“不信道，不信仙释，故见...

明清时期的思想家李贽被人称作“快口直肠，目空一世，愤激过甚”，自称“不信道，不信仙释，故见人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶”。下列不属于其思想主张的是

A. 天下兴亡，匹夫有责

B. 反对以圣人之言作为判别是非的标准

C. 穿衣吃饭，即是人伦物理

D. 批判礼教的虚伪，主张童心说

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明清时期的思想家李贽被人称作“快口直肠，目空一世，愤激过甚”，自称“不信道，不信仙释，故见人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶”。下列不属于其思想主张的是

A. 天下兴亡，匹夫有责

B. 反对以圣人之言作为判别是非的标准

C. 穿衣吃饭，即是人伦物理

D. 批判礼教的虚伪，强调人有正当的私欲

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明清时期一位思想家被人称作“快口直肠，目空一世，愤激过甚”，自称“不信道，不信他释，故见人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。下列不属于其思想主张的是

A. 天下兴亡，匹夫有责

B. 反对以圣人之言作为判别是非的标准

C. 穿衣吃饭即是人伦物理

D. 批判礼教的虚伪，主张童心说

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他是福建人，他是明清时期进步思想家，他一生以“异端”自居，以反礼教、抨击道学为己任，这里的他是指

A. 黄宗羲

B. 顾炎武

C. 李贽

D. 王夫之

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他是福建人，他是明清时期进步思想家，他一生以“异端”自居，以反礼教、抨击道学为己任，这里的他是指

A. 黄宗羲

B. 顾炎武

C. 李贽

D. 王夫之

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李贽自称“异端”，对封建正统思想关于李贽思想的解读正确的是( )

A．与道学家的思想相同

B．实际上是一种突出个性解放的思想

C．是与儒学对立的新式思想流派

D．是资本主义经济在思想领域的体现

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李贽自称“异端”，对封建正统思想关于李贽思想的解读正确的是

A．与道学家的思想相同

B．实际上是一种突出个性解放的思想

C．是与儒学对立的新式思想流派

D．是资本主义经济在思想领域的体现

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白寿彝先生在论述明代空疏学风流弊时说：“明初的文化高压政策和官方提倡的抄袭成书的办法，都跟这种学风有关”。明清时期的思想家与白寿彝观点二致的是（     ）

A.李贽     B.黄宗曦      C.顾炎武      D.王夫之

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明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者在本质上共同反映了

A. 资本主义萌芽时期个性解放的要求

B. 商品经济发展，市民对通俗文化的要求

C. 新兴资产阶级反封建的要求

D. 封建专制统治的腐朽和没落

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明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映（　　 　 ）

A．资产阶级反封建的要求

B．资本主义萌芽时期个性解放的要求

C．封建君主专制统治的腐朽和没落

D．城市商品经济发展市民对通俗文化的要求

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