表
姓名 | 陈独秀 | 高一涵 | 刘叔雅 | 高语军 | 潘赞化 | 谢无量 | 易白沙 |
籍贯及主要社会背景 | 安徽怀宁人 | 安徽六安人,与陈独秀在东京交往密切 | 安徽合肥人,与陈独秀在东京交往密切 | 安徽寿阳人,与陈独秀交往密切 | 安徽桐城人,一直与陈独秀并肩作战 | 四川人,长期居安徽芜湖,与安徽知识分子熟稔 | 湖南人,长期旅皖,与皖政界和文化界关系密切 |
表1为1915年9月--1916年 2月期间《青年杂志》主要撰稿人情况,这表明初期的新文化运动
A. 未能突破传统社会未缚
B. 深受皖地传统文化的影响
C. 借助传统纽带聚合力量
D. 传播影响所及的地城有限
高二历史单选题中等难度题
表
姓名 | 陈独秀 | 高一涵 | 刘叔雅 | 高语军 | 潘赞化 | 谢无量 | 易白沙 |
籍贯及主要社会背景 | 安徽怀宁人 | 安徽六安人,与陈独秀在东京交往密切 | 安徽合肥人,与陈独秀在东京交往密切 | 安徽寿阳人,与陈独秀交往密切 | 安徽桐城人,一直与陈独秀并肩作战 | 四川人,长期居安徽芜湖,与安徽知识分子熟稔 | 湖南人,长期旅皖,与皖政界和文化界关系密切 |
表1为1915年9月--1916年 2月期间《青年杂志》主要撰稿人情况,这表明初期的新文化运动
A. 未能突破传统社会未缚
B. 深受皖地传统文化的影响
C. 借助传统纽带聚合力量
D. 传播影响所及的地城有限
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唐代新科进士在“曲江宴饮”后,均集体来到慈恩寺大雁塔下,推举善书者将他们的姓名、籍贯和及第时间用墨笔题于壁上(如图)。由此可见“雁塔题名”
A. 有利于营造进取向上的社会风气
B. 是唐代科举制度的重要组成部分
C. 表明“三教合一”潮流弥漫社会
D. 是魏晋以来书法艺术推动的结果
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1920年,陈独秀在《谈政治》一文中明确宣布:“我承认用革命的手段建设劳动阶级(即无产阶级)的国家,创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律,为现代社会的第一需要。”基于这一认识的主要背景是
A. 辛亥革命的失败
B. 工农运动的蓬勃发展
C. 马克思主义的传入
D. 中国共产党成立的影响
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以下是一份不完整的某历史人物表,据信息判定此人是 ( )
姓名 | 称号 | 思想家 | |
籍贯 | 福建泉州 | 主要思 想主张 | “穿衣吃饭,即是人伦物理”;抨击道学,反对礼教 |
生卒年 | 1527—1602年 |
A.黄宗羲 B.顾炎武 C.王夫之 D.李贽
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以下是一份不完整的某历史人物表,据信息判定此人是
姓名 | 称号 | 思想家 | |
籍贯 | 福建泉州 | 主要思想主张 | “穿衣吃饭,即是人伦物理”;抨击道学,反对礼教 |
生卒年 | 1527—1602年 |
A. 黄宗羲
B. 顾炎武
C. 王夫之
D. 李贽
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以下是一份不完整的某历史人物表,据信息判定此人是:
姓名 | 称号 | 思想家 | |
籍贯 | 福建泉州 | 主要思想主张 | “穿衣吃饭,即是人伦物理” 抨击道学,反对孔教 |
生卒年 | 1527-1602年 |
A. 黄宗羲 B. 顾炎武 C. 王夫之 D. 李贽
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以下是一份不完整的某历史人物表,据信息判定此人是
姓名 | 称号 | 思想家 | |
籍贯 | 福建泉州 | 主要思 想主张 | “穿衣吃饭,即是人伦物理”;抨击道学,反对礼教 |
生卒年 | 1527—1602年 |
A.黄宗羲 B.顾炎武 C.王夫之 D.李贽
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以下是一份不完整的某历史人物表,据信息判定此人是
姓名 | 称号 | 思想家 | |
籍贯 | 思想主张 主要成就 | 提出“众治”的主张 开清代考据学之先河 | |
生卒年 | 1613——1682年 |
A. 李贽
B. 黄宗羲
C. 顾炎武
D. 王夫之
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以下是一份不完整的某历史人物表,据信息判定此人是
姓名 | 称号 | 思想家 | |
籍贯 | 思想主张 | 提出“众治”的主张 | |
生卒年 | 1613—1682年 | 主要成就 | 开清代考据学之先河 |
A. 李贽
B. 黄宗羲
C. 顾炎武
D. 王夫之
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2007年1月8日,安徽六安一个古墓的墓主被确定,墓主为西汉六安国第一代“六安王”刘庆。据文献记载,西汉时六安为六安国封地,汉武帝时封胶东康王少子庆为六安王,历五代,王莽时绝。根据这一材料可以断定
A. 西汉时期的政治制度一直以分封制为主 B. 汉武帝颁布“推恩令”后,分封制彻底退出历史舞台
C. 汉武帝分封大批刘姓诸侯王以拱卫中央 D. 分封制曾是我国古代社会一项重要的政治制度
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