商鞅师承儒家，却转行法家之道，他在《商君书·画策》中说：“仁者能仁于人，而不能使人仁，义者...

商鞅师承儒家，却转行法家之道，他在《商君书·画策》中说：“仁者能仁于人，而不能使人仁，义者能爱于人，而不能使人爱，是以知仁义之不足以治天下。”这说明当时

A. 以仁义治天下成为主流意识

B. 儒家与法家追求的目标相悖

C. 儒法在实践中出现融合倾向

D. 法家意识到教化作用的局限

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从汉到明清，法家代表人物商鞅等人在道德上名声扫地，但法家思想被后继统治者悄然继承应用。这一现象反映的实质问题是

A. 专制加强对法家思想地位的巩固

B. 专制的加强对儒家思想的冲击

C. 儒家理念与政府专制集权的矛盾

D. 儒家思想与专制集权不可调和

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材料　 关于商鞅变法的具体内容，主要有：废井田，开阡陌；废除“世卿世禄”，实行军功爵制；建立君主集权的行政体制，实行郡县制，居民实行什伍编制，实行连坐法；奖励农耕，抑制、打击工商业的发展；彰明法令，禁绝游说，禁毁《诗》《书》，打击儒家等。……在这众多的变法条文中，有一个总的指导思想贯穿于变法的全过程，即严刑峻法，强化君权，奖励耕战，以愚民众，最后达到富国强兵的目的。……《商君书》云：“故有道之国，务在弱民，朴则强，淫则弱，民弱国强，民强国弱”，“国有礼有乐，有诗有书，有善有修，有孝有悌，有廉有辩，国有此十者，必削亡”，“行罚重其轻者，轻其重者，轻者不至，重者不来，此谓以刑法刑”，“圣人治国之要，故令民归心于农”，“愚农不知、不好学问则疾务农”。……在《商君书》中，这种以“愚民”、“弱民”为手段以达富国强兵之目的条文充斥全书。

——摘编自刘国祥《试论商鞅变法的负面影响》

（1）根据材料，概括指出商鞅变法为加强民众控制而采取的措施。

（2）根据材料并结合所学知识，简要说明商鞅变法中加强民众控制所造成的影响。

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《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。” …“吾说公以王道而未入也。” …“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是

A．法家思想、道家思想、儒家思想         B．道家思想、儒家思想、法家思想

C．墨家思想、法家思想、道家思想         D．儒家思想、法家思想、墨家思想

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《商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。” …“吾说公以王道而未入也。” …“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是

A．法家思想、道家思想、儒家思想          B．道家思想、儒家思想、法家思想

C．墨家思想、法家思想、道家思想         D．儒家思想、法家思想、墨家思想

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材料：商鞅，卫国贵族，复姓公孙。少好刑名法术之学，一度在魏国做官，但不能施展其才华。秦孝公时在全国延揽人才，商鞅离开魏国前往秦国。蒙秦孝公三次召见，详细阐述其“霸道”治国之策。其治国主张深得秦孝公赏识，被任用为相国，封于商，号曰商君。商鞅适应战国时期社会大变革的时代要求，主张时代变化，法律制度也要变化使国家富强，必须打破陈规陋习。为此，商鞅在秦孝公支持下，在秦国全面实施改革变法：率先废除分封，实行县制和什伍连坐制；承认土地私有，允许土地买卖，鼓励一家一户小家庭生产方式，实行重农抑商、奖励耕织的政策；实行军功爵禄制，奖励军功，明尊卑爵秩等级等新法。经过十多年的努力，秦国大治。“道不拾遗，山无盗贼；家给人足；民勇于公战，怯于私斗。”

——摘编自《史记・商君列传》

（1）根据材料，概括商鞅在秦国的主要活动。

（2）根据材料并结合所学知识，简评商鞅变法。

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唐代的佛教与道教都强调自己的师承与宗脉。韩愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序，“轲之死，不得其传焉”，并宣称：“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道。”韩愈这样做的目的是

A. 仿照佛道做法，追溯儒学源流　　 B. 抬高孟子地位，宣扬格物穷理

C. 顺应三教合一，汲取佛道精髓　　 D. 建立儒学道统，树立自身权威

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唐代的佛教与道教都强调自己的师承与宗脉。韩愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序，“轲之死，不得其传焉”，并宣称：“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道”。韩愈这样做的目的是

A. 仿照佛道做法，追溯儒学源流

B. 抬高孟子地位，宣扬格物穷理

C. 顺应三教合一，汲取佛道精髓

D. 建立儒学道统，树立自身权威

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唐代的佛教与道教都强调自己的师承与宗脉。韩愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序，“轲之死，不得其传焉”，并宣称：“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道”。韩愈这样做的目的是

A. 仿照佛道做法，追溯儒学源流

B. 抬高孟子地位，宣扬格物穷理

C. 顺应三教合一，汲取佛道精髓

D. 建立儒学道统，树立自身权威

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唐代的佛教与道教都强调自己的师承与宗脉。韩愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序，“轲之死，不得其传焉”，并宣称：“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道”。韩愈这祥做的目的是

A. 仿照佛道做法，追溯儒学源流　　 B. 抬高孟子地位，宣扬格物穷理

C. 顺应三教合一，汲取佛道精髓　　 D. 建立儒学道统，树立自身权威

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