有学者指出：“《周易》等著作中包含有某些数学知识，《诗经》、《礼记》以及《春秋》等著作中包含有某些天文学的知识，《尚书》等著作中包含有某些地理学知识。”由此可知
A. 儒学决定科技发展
B. 中国古代科技善于经验总结
C. 儒学具有科技内涵
D. 中国古代科技注重理论探讨
高三历史单选题中等难度题
有学者指出：“《周易》等著作中包含有某些数学知识，《诗经》、《礼记》以及《春秋》等著作中包含有某些天文学的知识，《尚书》等著作中包含有某些地理学知识。”由此可知
A. 儒学决定科技发展
B. 中国古代科技善于经验总结
C. 儒学具有科技内涵
D. 中国古代科技注重理论探讨
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阅读材料，完成下列要求。
材料
下面是1904年清政府《奏定大学堂章程》对京师大学堂的课程计划和规定。
| 序号 | 学科 | 课程计划 |
| 1 | 经学科 | 分设周易、尚书、毛诗（诗经）、春秋左传、春秋三传、周礼、仪礼，礼记、论语、孟子、理学十一学门 |
| 2 | 政法科 | 分设政治、法律两学门 |
| 3 | 文学科 | 中国史、美国史、中外地理、中国文学、英国文学、法国文学、俄国文学、日本文学等八学门 |
| 4 | 医科 | 设医学、药学两学门 |
| 5 | 格致科 | 分设算学、星学、物理、化学、动植物学、地质六学门 |
| 6 | 农科 | 分设农学、农艺化学、林学、兽医四学门 |
| 7 | 工科 | 分设土木、机器、造船、造兵器、电气、建筑、应用化学、火药、采矿及冶金九学门 |
| 8 | 商科 | 分设银行及保险、贸易及贩运、国税三学门 |
——摘編自1904年《奏定大学堂章程》
围绕表格材料，提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。
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英国学者李约瑟指出：“到明朝末年的1644年，中国和欧洲的数学、天文和物理学已经没有明显差别，它们已完全融合，浑然一体了。”这说明当时
A. 中国的科学技术已经走在世界前列
B. 中国知识界深受西方进步思想影响
C. 东学西传影响到西方科技发展方向
D. 西学东渐推动了中国科学技术发展
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 李善兰，字壬叔，浙江海宁人。他出身书香门第，九岁开始自学《九章算术》，15岁通览古希腊数学名著《几何原本》（前六卷），17岁得到《测圆海镜》和《勾股割圜记》，潜心钻研，到30岁对数学已颇有研究。
鸦片战争爆发后，李善兰立志要科学救国。1852年后，与西方传教士合作翻译《续几何原本》《谈天》等著作，把西方数学、天文学、物理学等多门学科首次引入中国。在实践过程中创造的许多名词，如“代数”、“函数”、“圆”、“点”等都沿用至今。1868年，李善兰任京师同文馆天文算学馆总教习，著有《测圆海境解》一卷，《考数根法》三卷。1867年，《则古告高算学》刻成，收录了李善兰二十多年的各种著作，集聚了许多数学家的心血，是中国传统数学之大成，融合了中国西方的数学。
——整理自赵尔巽《清史稿》
（1）根据材料，概括李善兰在数学领域的主要贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，指出李善兰在数学领域取得重大贡献的原因。
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某学者指出：1850年到1899年，中国人翻译的自然科学，尤其是应用科学方面的著作在数量上超过了翻译社会科学和古典文学方面的著作，比例为4∶1；1902年到1904年，后者却以2∶1的比例超过了前者；而1912年到1940年，后者比前者多两倍。这一现象折射出近代中国
A. 重道轻器的传统观念根深蒂固
B. 始终没有找到适合国情的近代化模式
C. 科技人才极度匮乏
D. 正由表及里、逐步深入地学习西方
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【历史-选修4：中外历史人物评说】
材料
梅文鼎出生于1633年，清初被誉为“历算第一名家”的民间天文、数学家。1662年他撰成第一部科学著作《历学骈枝》，开辟了后代学者通过大统历来解读授时历的研究途径。1675年，他在金陵购得明版《崇祯历书》一部分，同时又抄得波兰教士穆尼阁的《天步真原》等书，从此开始系统地钻研当时传入的西方天文、数学知识。1689年，梅文鼎来到北京，在大学士李光地家中教馆。李光地本人及其弟子等皆从梅文鼎学习历算。1690年，梅文鼎撰成《历学疑问》一书。1702年，康熙读到此书，三年后的夏天，康熙帝在南巡的归途召见梅文鼎，连续三日在运河上的御舟中同梅文鼎谈论天文、数学，并亲书“绩学参微”四字，表彰他的研究工作。
在中国科学史上，梅文鼎可以说是一个承前启后的人物：前有明末传统历算的衰颓和西方科学的输入；后有清中叶乾嘉学派对包括历算在内的传统学术的复兴。梅文鼎的天文和数学研究在他那个时代具有强烈的启蒙色彩。梁启超说：“我国科学最昌明者，惟天文算法。至清而尤盛，凡致经者多兼通之，其开山之祖，则宣城梅文鼎也。”
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料，概括梅文鼎取得丰硕学术成果的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析梅文鼎学术研究成果的意义。
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明朝后期开始，利玛窦等欧洲传教士先后来华，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲，欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时（ ）
A．“中学西传”与“西学东渐”的客观并存
B．传教士为中国的自然科学注入新的生机
C．儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器
D．“相互的启蒙”推动了中西文明的转型
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阅读下列材料：（16分）
材料1：明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。
材料2：是书何以作?曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。
——《海国图志·序》
材料3：中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。
——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》
材料4：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。
——梁启超《变法通议》
请回答：
（1）结合所学知识，用史实说明材料1中徐光启把欧洲的自然科学介绍到了中国，并分析“相互的启蒙”没有持续下去的原因，概括当时翻译的内容和作用。（6分）
（2）依据材料2、3对比材料1，说明在中西文化交流上的新变化。并分析出现这种变化的原因。（6分）
（3）结合材料3、4说明中国人在向西方学习的内容上有何新发展?（2分）
（4）综合上述材料，谈谈你对中国向西方学习的认识。（2分）
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明朝后期开始,利玛窦等欧洲传教士先后来华,把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国,同时把中国的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲,欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时( )
A.“中学西传”与“西学东渐”客观并存
B.传教士为中国的自然科学注入新的生机
C.儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器
D.“相互的启蒙”推动中西文明转型进步
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15、16世纪，利玛窦等欧洲传教士先后来华，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲，欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时（ ）
A. 传教士为中国的自然科学注入新的生机
B. “中学西传”与“西学东渐”客观并存
C. 儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器
D. “相互的启蒙”推动中西文明转型进步
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