顾炎武在《日知录》中提到“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”据...

顾炎武在《日知录》中提到“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”据此可知，顾炎武

A. 批判传统儒学

B. 具有民族思想

C. 提倡经世致用

D. 主张限制君权

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顾炎武在《日知录》 中反对“独治”，主张“众治”，所谓“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也”，强调“以天下之权寄之天下之人”。据此可知

A. 明确否定君权　　 B. 全盘抛弃儒学

C. 弘扬民主法制　　 D. 反对专制独裁

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顾炎武在《日知录》中反对“独治”，主张“众治”，所谓“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也”，强调“以天下之权寄之天下之人”。据此可知

A. 明确否定君权

B. 全盘抛弃儒学

C. 弘扬民主法制

D. 反对专制独裁

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顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张

A. 天下兴亡，匹夫有责

B. 限制君权

C. 民主共和

D. 民为邦本

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顾炎武在《日知录》中说“人君之于天下,不能以独治也。独治之则刑繁矣,众治之而刑措也。”这实质上是主张

A. 天下兴亡,匹夫有责　　 B. 民主共和　　 C. 限制君权　　 D. 民为邦本

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顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措（弃置）也。”这实质上是主张

A. 天下兴亡，匹夫有责

B. 民主共和

C. 限制君权

D. 民为邦本

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顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措（弃置）矣。”这实质上是主张

A. 天下兴亡，匹夫有责

B. 民主共和

C. 限制君权

D. 民为邦本

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顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也，独治之以刑繁矣；众治之而刑措也。”与这一论述的精神实质最为接近的是

A. 天下兴亡，匹夫有责

B. 民为邦本

C. 限制君权

D. 民贵君轻

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顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张

A. 君民共治

B. 限制君权

C. 民主共和

D. 民为邦本

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“人君之于天下，不能以独治也。独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。古之王者，不忍以刑穷天下之民也。是故一家之中，父兄治之；一族之间，宗子治之。其有不善之萌，莫不自化于闺门之内。”材料表明

A. 统治者应减轻刑法，实行开明统治

B. 家庭教育有利于社会稳定

C. 宗法制具有稳定社会秩序的作用

D. 君主专制难以治理好国家

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