在古代雅典,僭夺城邦国家的唯一权方并无视任何先前存在的根本法而占有这一权力的人,被称为“僭主”,他们大多数是下层平民利益的代表,而且普遍卓有成就且政绩辉煌,但最终都没有好下场。“僭主”的这一结局可以表明古代雅典
A. 民主政治已深入人心
B. 注重维护城邦平民利益
C. 民众失去了政治热情
D. 政治生活缺乏法制基础
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在古代雅典,僭夺城邦国家的唯一权力并无视任何先前存在的根本法而占有这一权力的人,被称为“僭主”,他们大多数是下层平民利益的代表,而且普遍卓有成就且政绩辉煌,但最终都没有好下场。“僭主”的这一结局可以表明古代雅典
A. 民众失去了政治热情
B. 政治生活缺乏法制基础
C. 民主政治已深入人心
D. 注重维护城邦平民利益
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在古代雅典,僭夺城邦国家的唯一权方并无视任何先前存在的根本法而占有这一权力的人,被称为“僭主”,他们大多数是下层平民利益的代表,而且普遍卓有成就且政绩辉煌,但最终都没有好下场。“僭主”的这一结局可以表明古代雅典
A. 民主政治已深入人心
B. 注重维护城邦平民利益
C. 民众失去了政治热情
D. 政治生活缺乏法制基础
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希腊是欧洲文明的发源地,雅典是古代希腊的著名城邦。下列关于公元前8~前6世纪雅典社会状况的叙述,不正确的是( )
A.公民大会是实际上的最高权力机关
B.下层平民的处境十分悲惨
C.长老会议是国家最高的审判机关
D.工商业奴隶主阶层日益崛起
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梭伦改革后,雅典僭主政治建立的原因有 ( )
①梭伦改革没有消除平民与贵族的根本矛盾
②贵族在改革中利益损失较多,对改革日益不满
③下层平民因利益得不到满足也有较大的意见
④梭伦放弃权力,被迫出走
A、①②③④ B、①③④ C、①②④ D、①②③
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亚里士多德指出,共和政体是以人民为统治者,而且能照顾到城邦全体人民利益的正宗政体,而雅典只是一种平民政体,是共和政体的变态。据此,亚里士多德意在批评雅典
A. 政体存在多数人暴政的缺陷
B. 民主政治忽视公民德行
C. 平民个体自由没有受到限制
D. 城邦缺乏社会公益事业
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公元前6世纪末,希腊雅典至少有150个到170个村社。村社的职能之一为登记本村社的公民,公民权的认可决定于所居住的村社机构的登记,而不像从前那样决定于氏族族籍,许多失去氏族族籍的外来自由民也取得了公民权。村社职能的扩大
A. 使个人自由受到一定的妨碍
B. 完善了雅典的权力运行机制
C. 意在保护雅典平民阶层利益
D. 推动了雅典城邦国家的形成
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雅典人认为,无视法律的专制政体是坏的政体,因为它剥夺了人民的自治权,抛开公认的法律,依自己的主观任性行使权力。这种权力是任性的、不负责任的、不受制约、不受监督的。这反映出古代雅典主张
A. 法律至上,杜绝人情
B. 平民政体,中央集权
C. 实行法治,防止人治
D. 权力平等,社会契约
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古代雅典城邦平民能在反对贵族的斗争中取得胜利,最重要的社会因素是( )
A.平民开展暴力斗争 B.代表平民利益的领袖不断改革
C.平民中不再有债权 D.平民中新兴工商业者力量壮大
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古代雅典城邦平民能在反对贵族的斗争中取得胜利,最重要的社会因素是( )
A.平民开展暴力斗争 B.代表平民利益的领袖不断改革
C.平民中不再有债奴 D.平民中新兴工商业者力量壮大
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古代雅典城邦平民能在反对贵族的斗争中取得胜利,最重要的社会因素是
A.平民开展暴力斗争 B.代表平民利益的领袖不断改革
C.平民中不再有债奴 D.平民中新兴工商业者力量壮大
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