《诗经》中有一类诗歌被人们称为“讽喻诗”，主要集中在《大雅》和《小雅》中，“饥者歌其食，劳者歌其事”。这表明《诗经》
A. 关注现实
B. 辞藻华丽
C. 客观真实
D. 借古讽今
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《诗经》有一类诗歌被人们称为“讽喻诗”，主要集中在《大雅》和《小雅》中，“饥者歌其食，劳者歌其事”。这表明《诗经》
A. 借古讽今
B. 客观真实
C. 辞藻华丽
D. 关注现实
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《诗经》中有一类诗歌被人们称为“讽喻诗”，主要集中在《大雅》和《小雅》中，“饥者歌其食，劳者歌其事”。这表明《诗经》
A. 关注现实
B. 辞藻华丽
C. 客观真实
D. 借古讽今
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古代诗经《大雅灵台》记载“经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，於牣鱼跃。”该记载
A. 说明周王生活的奢侈和政治的腐败
B. 反映了周朝昌盛和人民生活水平高
C. 表明周王已经实现了对地方的控制
D. 一定程度上反映了对周文化的认同
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西汉淮南王刘安在《离骚传》中说：“国风好色而不淫，小雅怨悱而不乱，若《离骚》者，可以兼之。蝉蜕浊污之中，浮游尘埃之外，嚼然泥而不滓。推此志，虽与日月争光可也。”据此可知下列推断不正确的是
A．爱情题材的诗歌集中在《诗经·国风》
B．《离骚》是对《诗经》的继承和发展
C．屈原具有高尚的人格魅力
D．汉赋保留了《离骚》的特点
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诗歌是人类心灵的窗口，时代精神的火花在这里凝结、积淀，人们的思想、情感在这里郁积、释放。下列表述正确的有
①发展顺序：诗经——楚辞——唐诗——宋词——元曲
②唐朝科举制度以诗赋取士，造就了诗歌的辉煌
③“烽火连三月，家书抵万金”的作者被誉为“诗圣”
④“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”为豪放派的代表作
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①②③④
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在较长时期内，史学家的视野只局限于本国或某一城市，且主要集中在政治军事问题上。新航路开辟后，人们开始以整体的思想重新认识这个世界，包括它的现实和历史。这表明新航路开辟
A. 锤炼了欧洲人冒险的精神
B. 强化了欧洲的中心地位
C. 极大地开阔了人们的视野
D. 引起了欧洲的社会革命
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诗经记载“千耦其耘”，《吕氏春秋》也记载了“（季冬之月）命司农，计耦耕事，修耒耜,具田器”。这主要表明先秦时期
A. 农业生产已经出现耦犁
B. 耒耜是主要的生产工具
C. 农业生产追求精耕细作
D. 铁犁牛耕逐渐普及全国
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喜剧在古希腊早期即已出现，在很长的时间内，它都不能登大雅之堂。但是在梭伦改革之后的雅典，喜剧在城邦的节日仪式出现并且发展壮大，政府元首和政府重要的部门都是其驳斥和奚落的目标。这表明当时的雅典
A. 民主政治利于公民思想自由
B. 人文主义思想兴起
C. 商品经济激发公民自我意识
D. 城邦制度日渐衰落
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喜剧在古希腊早期即已出现，在很长的时间内，它都不能登大雅之堂。但是在梭伦改革之后的雅典，喜剧在城邦的节日仪式出现并且发展壮大，政府元首和政府重要部门都是其驳斥和奚落的目标。这表明了当时的雅典
A. 民主政治赋予公民思想自由
B. 人文主义思想滥觞
C. 商品经济激发公民自我意识
D. 城邦制度日渐衰落
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自宋之后到明清数百年间，人们提及王安石顶多说他的诗歌散文，对其变法却讳莫如深。1908年，梁启超撰写《王安石传》，从此以后，王安石成为主流意识形态中无可争议的大改革家，其声望越来越高。这一变化表明
A. 王安石变法对后世产生深远影响
B. 清末的执政理念出现重要变化
C. 近代危局中求变意识的不断增强
D. 著名学者能引领学术研究方向
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