“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓（周王族姓）独居五十三人。”这一记载主要表明周代政治具有
A. 神权色彩
B. 皇权色彩
C. 宗族色彩
D. 等级色彩
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“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓（周王族姓）独居五十三人。”这一记载主要表明周代政治具有
A. 神权色彩
B. 皇权色彩
C. 宗族色彩
D. 等级色彩
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《荀子•儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这反映周朝政治的特点是
A．周天子对地方进行垂直统治 B．西周族权政治色彩明显
C．周公开创了分封制 D．西周分封的对象主要是王族
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《荀子．儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七一国，姬姓（周王姓姬）独居五十三。”这段材料说明西周分封制中分封的主要对象是
A. 周王的姻亲
B. 在战争中立功的将士
C. 周王的亲族
D. 商朝的王族和贵族
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《荀子•儒校》：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉。周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。”材料不能说明
A.王侯是分封的主要对象 B.王权借助神权维护统治
C.诸侯必须服从周王命令 D.血缘是连结政治关系的纽带
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（2012年1月绍兴市期末1题）《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这反映在周朝政治中
A．周天子对地方进行垂直统治 B．主要按血缘关系分配政治权力
C．周公开创了分封制 D．先后分封了七十一个诸侯王
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《尚书▪伊训》记载：“立爱惟亲，立敬为长，始于家邦，终于四海。”这一记载体现中国早期政治制度特点是
A．王权和神权相结合 B．以血缘关系为纽带
C．尚未实现中央集权 D．具有“公天下”色彩
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《荀子·儒效》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”材料所述现象，对后世影响最深远的是
A. 稳定了西周的政治秩序
B. 形成了家国一体的观念
C. 有利于中央集权的建立
D. 导致了诸侯争霸的局面
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《荀子•儒效》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”材料所述现象，对后世影响最大的是（ ）
A．中央集权 B．官僚政治 C．家国一体 D．君主专制
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《荀子·儒效》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”材料所述现象，对后世影响最大的是
A．中央集权 B．官僚政治 C．家国一体 D．君主专制
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《荀子·儒效》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”材料所述现象，对后世影响最大的是（ ）
A．中央集权 B．官僚政治 C．家国一体 D．君主专制
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