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扬州古老的东关街剪刀巷2～6号北端墙角嵌着“山陕会馆地基北墙界址”碑刻，是山西、陕西盐商商帮在扬州设置会所的有力见证。对此碑刻解读最有可能不符合史实的是
A. 该碑刻反应出区域之间的商贸联系 B. 会馆是功能完善的地方性商业中心
C. 会馆为旅居异地的乡谊商人所组建 D. 会馆为地域性商人活动的重要场所
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扬州古老的东关街剪刀巷2-6号北端墙角嵌着“山陕会馆地基北墙界址”碑刻，是山西、陕西盐商商帮在扬州设置会所的有力见证。对此碑刻解读最有可能不符合史实的是
A. 该碑刻反应出区域之间的商贸联系
B. 会馆是功能完善的地方性商业中心
C. 会馆为旅居异地的乡谊商人所组建
D. 会馆为地域性商人活动的重要场所
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扬州古老的东关街剪刀巷2～6号北端墙角嵌着“山陕会馆地基北墙界址”碑刻，是山西、陕西盐商商帮在扬州设置会所的有力见证。对此碑刻解读最有可能不符合史实的是
A. 该碑刻反应出区域之间的商贸联系
B. 会馆是功能完善的地方性商业中心
C. 会馆为旅居异地的乡谊商人所组建
D. 会馆为地域性商人活动的重要场所
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清代各地盐商从水陆两路汇聚扬州，有秦商、晋商、徽商……会馆就是同乡商人聚会、谈生意的地方。因为各地风俗习惯截然不同，所以各会馆的建筑风格也截然不同。这表明扬州会馆有利于研究
①建筑发展史 ②清代外贸史 ③运河文化史 ④商帮发展史
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④
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“扬州八怪”是一群聚集在扬州的画家共同形成的一个画派，也称“扬州画派”。清朝中期，扬州富裕的盐商喜欢用活泼的、有生命力的绘画来装饰家园，扬州画派就是中国富有的商贾支持绘画的重要见证。扬州的画家们继承了明朝城市市民绘画的传统，把书法、诗歌、绘画与篆刻融合起来，趣味表现更加自由，颜色更加鲜明，有活泼积极的入世精神。据此，可以判断“扬州八怪”的出现
A. 标志着绘画开始成为一门独立的艺术
B. 完全摆脱了文人画的影响
C. 反映商品经济发展后的市民文化需求
D. 反映了清朝君主专制弱化
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1743年旅居山东聊城的山西和陕西客商集资兴建了山陕会馆，作为祭神灵（关公）、联桑梓（故乡）的重要场所。由此可见（ ）
①山陕商人逐渐成为一股政治力量 ②晋商注重乡谊联络
③晋商崇尚诚信和忠义 ④晋商汇兑、存款放款场所奢华
A.②③ B.①④ C.①②③ D.②③④
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(2010年安徽两地三校联考)山东聊城市的山陕会馆（见右图）坐落于京杭大运河西岸，于1743年由旅居山东的山西、陕西客商集资创建。这一建筑有利于研究①瓦子发展史 ②清代外贸史
③运河文化史 ④清代商帮发展史
A．①③
B．③④
C．②③
D．①④
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山东聊城市的山陕会馆（见下图）座落于京杭大运河西岸，于1743年由旅居山东的山西、陕西客商集资创建。其对于历史研究的价值表现在（ ）
①中国古代建筑史 ②清代商贸史 ③运河文化史 ④清代商帮的发展史
A．①②④ B．②③④
C．①②③④ D．①③④
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某中学历史研究性学习小组开展了以“会馆的发展变迁”为课题的研究性学习，收集到下列相关信息，你认为正确的是
清代苏州的“全晋会馆” 江苏盐城盐商会馆
①会馆是管理商业贸易的政府机构 ②会馆的出现是商品经济发展的结果
③会馆的出现与明代商帮密切相关 ④会馆是孕育资本主义萌芽的场所
A．①③ B．②④ C．②③ D．①②③
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某中学历史研究性学习小组开展了以“会馆的发展变迁”为课题的研究性学习，收集到下列相关信息，你认为正确的是
清代苏州的“全晋会馆” 江苏盐城盐商会馆
①会馆是管理商业贸易的政府机构 ②会馆的出现是商品经济发展的结果
③会馆的出现与明代商帮密切相关 ④会馆是孕育资本主义萌芽的场所
A．①②③ B．②③④ C．②③ D．①②③④
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