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法国雕塑家罗丹说：“在艺术中所谓丑的，就是那些虚假的、做作的东西。”据此可推知，他推崇的作品是
A. 《格尔尼卡》
B. 《自由引导人民》
C. 《日出印象》
D. 《石工》
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一次，法国著名雕塑家罗丹(1840～1917年)在博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧!伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是( )
A.尊崇人文主义，否定天主教的教规
B.倾向自由、平等、民主，反对君主政体
C.提倡归纳或实验的方法，推翻了古代以来诸多定律及学说
D.以理性的方法，思考人类社会的现象，不轻易接受各种教条
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法国杰出雕塑家罗丹于1875年完成了其不朽的名作《思想者》，作品中的人物仿佛陷入深深的沉思。“思想者”在思考什么？长期以来，学者们发出了强烈的好奇和苦心的研究。下列研究课题可以成立的是
A．思考普法战争给法国带来的巨大创伤
B．思考第二国际成立大会在巴黎召开对法国的影响
C．思考法国戴总统高乐提出的“欧洲是欧洲人的欧洲”的含义
D．思考俄国十月革命对法国的借鉴意义
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“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍然是文艺复兴时期雕塑家、建筑师、文学家和画家的主题。”下列文学艺术作品以“神圣的东西”为主题的是
A. 《神曲》
B. 《十日谈》
C. 《蒙娜丽莎》
D. 《哈姆雷特》
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雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发地说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”是指
A. 批判宗教神学，提倡人性，主张三权分立
B. 反对教会的封建束缚，主张信仰得救
C. 批判君权神授，提出天赋人权，建立民主共和国
D. 以理性思考社会，反对专制，提倡民主与法制
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雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发地说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”是指
A. 以理性思考社会，反对专制，提倡民主与法制
B. 反对教会的封建束缚，主张“信仰得救”
C. 批判君权神授，提出天赋人权，建立民主共和国
D. 批判宗教神学，提倡人性，主张三权分立
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雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发地说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”主要是指
A. 以理性思考社会，反对专制，提倡民主与法制
B. 反对教会的封建束缚，主张“因信称义”
C. 批判“君权神授”，提出“天赋人权”，建立民主共和国
D. 批判宗教神学，提倡人性，主张“三权分立”
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雕塑家罗丹参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”以你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是
A、以理性的方法思考人类社会的现象
B、提倡归纳或实验的方法
C、尊崇人文主义，否定天主教的教规
D、倾向自由、平等，反对君主政体
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“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍然是文艺复兴时期雕塑家、建筑师、文学家和画家的中心主题。”下列文学艺术作品以“神圣的东西”为主题的是
A.
B.
C.
D.
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雕塑家罗丹(1840--1917年)，参观博物馆，面对—些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧!伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”指的是
A．以理性的方法，思考人类社会的现象
B．提倡归纳或实验的方法
C．尊崇人文主义，否定天主教的教规
D．倾向自由、平等、反对君主政体
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