孔子作《春秋》,不欲载空之言,主张见诸行事,通过具体史实呈现微言大义,有褒有贬,使乱臣贼子知所戒懼。可见孔子推崇史学的功能是
A. 考据求真
B. 道德鉴戒
C. 陶冶情趣
D. 治国指南
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孔子作《春秋》,不欲载空之言,主张见诸行事,通过具体史实呈现微言大义,有褒有贬,使乱臣贼子知所戒懼。可见孔子推崇史学的功能是
A. 考据求真
B. 道德鉴戒
C. 陶冶情趣
D. 治国指南
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西周周公“制礼作乐”,建立一套行为规范以协调社会成员关系,稳定社会秩序。春秋时期礼乐逐步崩坏,但经过孔子的再加工和推崇,礼乐制中的许多具体内容在后世仍有重要影响。这表明
A. 宗法观念产生深远影响
B. 传统文化注重历史传承
C. 礼乐制度得到完好传承
D. 春秋礼制导致社会大乱
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春秋时期的人常以“牛”“耕”作为名、字,如:孔子弟子司马耕,字子牛;冉耕,字伯牛;晋国大力士姓牛,名子耕。这反映了当时
A、农耕经济高度发达 B、牛耕技术备受推崇
C、统治者实行重农抑商政策 D、种植业是主要生产部门
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春秋时期的人常以“牛”“耕”作为名、字,如:孔子弟子司马耕,字子牛;晋国大力士姓牛,名字耕。这反映了当时
A. 农耕经济高度发达
B. 牛耕技术备受推崇
C. 统治者实行重农抑商政策
D. 种植业是主要生产部门
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春秋时期,齐桓公召集诸侯会盟,并订立盟约:“诛不孝,无易树子,无以妾为妻。”(树子指古代诸侯立为世子的嫡子﹣﹣引者注)这说明齐桓公
A. 挟天子以令诸侯
B. 极力维护宗法制
C. 主张废除分封制
D. 推崇法家思想
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春秋时期.齐桓公召集诸侯会盟,并订立盟约:“诛不孝,无易树子,无以妾为妻。”(“树子”指代诸侯立为世子的嫡子---引者注)这说明齐桓公
A.挟天子以令诸侯
B.极力维护宗法制
C.主张废除分封制
D.推崇法家思想
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春秋时期,齐桓公召集诸侯会盟,并订立盟约:“诛不孝,无易树子,无以妾为妻。”(树子指古代诸侯立为世子的嫡子——引者注)这说明齐桓公
A. 挟天子以令诸侯
B. 极力维护宗法制
C. 主张废除分封制
D. 推崇法家思想
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春秋时期,齐桓公召集诸侯会盟,并订立盟约:“诛不孝,无易树子,无以妾为妻。”(树子指古代诸侯立为世子的嫡子——引者注)这说明齐桓公
A.挟天子以令诸侯 B.极力维护宗法制
C.主张废除分封制 D.推崇法家思想
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春秋战国时期在“严刑峻法”上主张相反的是( )
A.老子和荀子 B.孔子和韩非子 C.孔子和荀子 D.老子和韩非子
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孔子非常崇拜“制礼作乐刀的周公。春秋时,.面对礼崩乐坏的社会局面,孔子提出“克己复礼’’的主张,意在
A. 恢复封建等级秩序
B. 解决现实问题
C. 重建西周礼乐文明
D. 重回远古社会
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