“没有周公就没有儒家的历史渊源”。杨向奎在《宗周社会与礼乐文明》中的这句话主要是肯定周公
A. 助周灭商
B. 封邦建国
C. 辅助成王
D. 制礼作乐
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“没有周公就没有儒家的历史渊源”。杨向奎在《宗周社会与礼乐文明》中的这句话主要是肯定周公
A. 助周灭商
B. 封邦建国
C. 辅助成王
D. 制礼作乐
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孔子非常崇拜“制礼作乐刀的周公。春秋时，．面对礼崩乐坏的社会局面，孔子提出“克己复礼’’的主张，意在
A. 恢复封建等级秩序
B. 解决现实问题
C. 重建西周礼乐文明
D. 重回远古社会
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孔子特别推崇周公“制礼作乐”的创造性贡献，常说：“郁郁乎文哉！吾从周。”孔子推崇西周礼乐制度的主要原因是礼乐制度
A. 有利于分封制的推行
B. 打击了诸侯割据势力
C. 有利于维护社会统治秩序
D. 推动西周社会的经济发展
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《礼记。坊记》记载：“夫礼者......故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。”所以，周公制定礼乐制度的主要目的是
A. 打击地方诸侯势力
B. 维护社会等级秩序
C. 重建社会伦理道德
D. 发展文化教育事业
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《礼记 · 坊记》记载：“夫礼者，……故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。”所以，周公制定礼乐制度的主要目的是
A. 发展文化教育事业 B. 严格宗法制度
C. 打击旧贵族势力 D. 激发认同，维护社会秩序
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据史书记载，周公在辅佐成王时“制礼作乐”，制定和推行了一套维护君臣宗法和上下等级的典章制度。这表明古代礼乐
A. 是对宗法制的解释 B. 有助于维护统治秩序
C. 维护封建等级观念 D. 来源于儒家政治思想
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礼起源于先民的习俗仪式，重心在敬神。周武王之弟周公旦制定礼乐制度，将礼的规范作用推广到宗法关系和政治等级上，又创作舞乐、史诗，激发人们的认同感。这一变化反映出
A. 儒家学派始于周公旦
B. 自古以来中国社会重视“礼”
C. 礼乐制度服务重心的转移
D. 礼乐制度重在维护神权
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“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王”。《尚书大传》中这段话评价的历史人物是
A. 黄帝
B. 周公旦
C. 周武王
D. 秦始皇
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西周周公“制礼作乐”，建立一套行为规范以协调社会成员关系，稳定社会秩序。春秋时期礼乐逐步崩坏，但经过孔子的再加工和推崇，礼乐制中的许多具体内容在后世仍有重要影响。这表明
A. 宗法观念产生深远影响
B. 传统文化注重历史传承
C. 礼乐制度得到完好传承
D. 春秋礼制导致社会大乱
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礼乐制度出现于中国历史上哪一阶段
A. 原始农耕
B. 方国联盟
C. 封邦建国
D. 大一统国家
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