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十月革命给中国送来了马克思主义。马克思主义在中国的传播，经历了一个由学术思想向社会改造指导思想的转变的过程。在此过程中，有突出贡献的是
A. 李大钊
B. 蔡元培
C. 陈独秀
D. 胡适
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马克思主义在中国的传播，经历了一个由学术的介绍向社会改造指导思想的转变。完成这一转变过程的是（ ）
A．孙中山 B．陈独秀 C．李大钊 D．毛泽东
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在探索中国社会主义革命和道路的过程中毛泽东思想有了新的发展。新的“发展”表现在
①社会主义社会的矛盾 ②生产资料私有制的社会主义改造
③社会主义政治建设 ④工农武装割据理论
A．①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②④
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在探索中国社会主义革命和道路的过程中毛泽东思想有了新的发展。新的“发展”表现在（ ）
①社会主义社会的矛盾
②生产资料私有制的社会主义改造
③社会主义政治建设
④工农武装割据理论
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
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孙中山的思想经历了一个转变的过程，在转变过程中对中国社会产生了一定的影响。阅读下列材料，回答问题。
材料一 （孙中山认为）医术救人所济有限，其他慈善事业亦然。若夫最大权力者，无如政治。政治之势力，可为大善，亦能为大善。吾国人民之艰苦，皆不良之政治为之。若救国救人，非锄去恶劣政府不可。
——陈少白《兴中会革命史要》
材料二 上则因循苟且，粉饰虚张；下则蒙昧无知，鲜能远虑。近之辱国丧师，翦藩压境，堂堂华夏，不齿于邻邦，文物冠裳，被轻于异族。有志之士，能无抚膺！……夫以四百兆苍生之众，数万里土地之饶，固可发奋为雄，无敌于天下。乃以庸奴误国，荼毒苍生，一厥不兴，如斯之极。方今强邻环列，虎视鹰瞵，久垂涎于中华五金之富、物产之饶。蚕食鲸吞，已效尤于接踵；瓜分豆剖，实堪虑于目前。有心人不禁大声疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。用特集会众以兴中，协贤豪而共济，抒此时艰，奠我中夏。
——《孙中山全集》第一卷
材料三 这十三年来，政治上、社会上种种黑暗腐败，比前清更甚，人民困苦，日甚一日……俄国虽迟我革命，而已成功；我虽早六年革命，而仍失败。
——孙中山《国民党改组问题》（1924年1月）
材料四 我已嘱国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁绊。为达到此目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。
——孙中山《致苏俄遗书》（1925年3月）
（1）据材料一，孙中山认为变革中国社会的关键是什么？为此他做出了怎样的选择？
（2）据材料二，指出孙中山创办兴中会的原因，并结合所学知识分析兴中会创办的意义。
（3）据材料三、四，指出孙中山晚年为了“民族革命”的继续，在理论上有什么重大发展？发展的原因是什么？
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下列关于“三个代表”重要思想的表述,正确的是
①回答了中国革命的道路问题和社会主义改造和建设中的许多问题
②第一次回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题
③创造性地回答了建设一个什么样的党、怎样建设党的问题
A.①② B.②③ C. ③ D. ①③
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马克思主义作为社会主义的核心指导思想，在中国经历
了一个从学习到中国化的深化过程。阅读下列材料：材料一：
材料二： 中国应该大量吸收外国先进的文化，但形式主义的吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍原理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来。
——毛泽东《新民主主义论》
材料三：
（1）材料一中“十月的风”指什么？结合所学知识指出“十月的风”吹入我国的时间和标志？
（2）结合新民主义主义革命的历程，从正反两个方面各举一例论证材料二的观点。
（3）据材料三并结合所学知识，概述邓小平南方视察的背景。指出南方谈话的积极作用。
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马克思主义作为社会主义的核心指导思想，在中国经历了一个从学习到中国
化的深化过程。阅读下列材料：
材料一：
材料二 中国应该大量吸收外国先进的文化，但形式主义的吸收外国的东西，在中
国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马
克思主义的普遍原理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来。
—一毛泽东《新民主主义论》
材料三
请回答：
(1)材料一中“十月的风”指什么？结合所学知识指出“十月的风”吹入
我国的时间和标志？
(2)结合新民主义主义革命的历程，从正反两个方面各举一例论证材料二的观点。
(3)据材料三并结合所学知识，概述邓小平南方视察的背景。指出南方谈话
的核心内容和积极作用。
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近代中国的思想解放，是一个逐步认识、学习西方的过程。阅读下列材料，回答问题。
材料一晚清思想潮流与清代中期迥然有别，……学术界由一枝独秀（汉学）转向多派并存，……在这一转变过程中，晚清士人的学术视野也较以前宽广得多，打破了传统的界限，而开始了对西学的研究。
——徐中约《中国近代史》
（1）据材料一，概括晚清时期中国文化的走向。请结合洋务思想加以说明
材料二为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。
（2）据材料二，概括康有为变法思想的基本特点。康有为的“叛逆色彩”在其思想主张上有何具体体现？
材料三1915年《新青年》的创刊以及因此而兴起的五四新文化运动，则进一步改变了中国文化的一元结构，……西方文化在五四新文化运动期间有了进一步的传播，……《新青年》创刊对中国文化从一元走向多元的另一重大贡献，即是对儒家思想的批判，……使人们从儒家思想的禁锢中解放出来，促进了多元思想格局的出现。
——郑大华《<新青年>创刊与中国近代的文化走向》
（3）结合所学知识，阐述五四新文化运动期间，西方文化如何在中国有了进一步的传播。据材料三，归纳《新青年》创刊对中国文化的重大贡献。
材料四中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件
——毛泽东《新民主主义论》
（4）毛泽东对外来文化的观点是什么？运用这一观点，他在20世纪20-40年代创造性地提出了什么新的革命理论？
（5）综合上述材料，指出近代史上中国知识分子对西方文化看法的发展趋势。
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孙中山的三民主义和毛泽东思想的相同点是
①思想源泉都是西方
②都包含改造社会的内容
③都是中国民主革命的指导思想
④都反对封建主义
A. ①②③④
B. ①②③
C. ②③④
D. ①④
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了一个从学习到中国化的深化过程。阅读下列材料：