1923年梁启超在《五十年中国进化概论》中写道:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉醒。”以下观点与粱启超的认识不符的是
A.思想的觉醒是革命成功的前提 B.旧的思想观念不可能运用于近代新制度
C.革命成功已促成全人格觉醒 D.全面性的结构变革是近代化的必由之路
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1923年,梁启超在一篇文章中写道:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉醒。”为了达到“全人格的觉醒”,中国当时掀起
A.新文化运动 B.维新变法运动
C.辛亥革命运动 D.国共第一次合作
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1923年梁启超在《五十年中国进化概论》中写道:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉醒。”以下观点与粱启超的认识不符的是
A.思想的觉醒是革命成功的前提 B.旧的思想观念不可能运用于近代新制度
C.革命成功已促成全人格觉醒 D.全面性的结构变革是近代化的必由之路
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1923年,梁启超在《五十年中国进化概论》中写道:“革命成功将近10年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,洄渐要求全人格觉醒。”以下观点与梁启超的认识不符的是( )
A、思想的觉醒是革命成功的前提
B、任何局部变革从长远看都不能取得彻底胜利
C、近代化的决定因素是人格的觉醒
D、全面性的结构变革是近代化的必由之路
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“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉醒。”(梁启超,1923年)材料评述的是
A. 辛亥革命与新文化运动 B. 辛亥革命与二次革命
C. 新文化运动与五四运动 D. 戊戌变法与辛亥革命
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梁启超指出:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。”这段话实际上揭示了
A.辛亥革命毫无建树 B.中国民众麻木颓废
C.解放思想势在必行 D.爱国人士救国无门
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梁启超在《五十年中国进化概论》中说:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。”材料表明( )
A.辛亥革命的不彻底性 B.中国民众麻木颓废
C.解放思想势在必行 D.爱国人士救国无门
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梁启超在《五十年中国进化概论》中说:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。”材料表明
A. 辛亥革命的不彻底性 B. 中国民众麻木颓废
C. 解放思想势在必行 D. 爱国人士救国无门
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梁启超在《五十年中国进化概论》中说:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。”材料表明
A. 辛亥革命的不彻底性 B. 中国民众麻木颓废
C. 解放思想势在必行 D. 爱国人士救国无门
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梁启超在《五十年中国进化概论》中说:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。”材料表明
A.辛亥革命的不彻底性
B.中国民众麻木颓废
C.解放思想势在必行
D.爱国人士救国无门
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梁启超指出:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。”这段话实际上揭示了( )
A. 辛亥革命毫无建树 B. 中国民众麻木颓废
C. 解放思想势在必行 D. 爱国人士救国无门
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