1923年，梁启超在一篇文章中写道：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”为了达到“全人格的觉醒”，中国当时掀起
A．新文化运动 B．维新变法运动
C．辛亥革命运动 D．国共第一次合作
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1923年，梁启超在一篇文章中写道：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”为了达到“全人格的觉醒”，中国当时掀起
A．新文化运动 B．维新变法运动
C．辛亥革命运动 D．国共第一次合作
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1923年梁启超在《五十年中国进化概论》中写道：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”以下观点与粱启超的认识不符的是
A．思想的觉醒是革命成功的前提 B．旧的思想观念不可能运用于近代新制度
C．革命成功已促成全人格觉醒 D．全面性的结构变革是近代化的必由之路
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1923年，梁启超在《五十年中国进化概论》中写道：“革命成功将近10年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，洄渐要求全人格觉醒。”以下观点与梁启超的认识不符的是（ ）
A、思想的觉醒是革命成功的前提
B、任何局部变革从长远看都不能取得彻底胜利
C、近代化的决定因素是人格的觉醒
D、全面性的结构变革是近代化的必由之路
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“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”（梁启超，1923年）材料评述的是
A. 辛亥革命与新文化运动 B. 辛亥革命与二次革命
C. 新文化运动与五四运动 D. 戊戌变法与辛亥革命
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梁启超指出：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”这段话实际上揭示了( )
A. 辛亥革命毫无建树 B. 中国民众麻木颓废
C. 解放思想势在必行 D. 爱国人士救国无门
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梁启超在《五十年中国进化概论》中指出：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”这里“渐渐要求全人格的觉悟”的事件是指( )
A．维新变法运动 B．辛亥革命
C．新文化运动 D．五四运动
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梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”“全人格的觉悟”指的是（ ）
A. 维新思想 B. 辛亥革命
C. 新文化运动 D. 马克思主义
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梁启超指出：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”这段话实际上揭示了( )
A. 辛亥革命毫无建树
B. 中国民众麻木颓废
C. 解放思想势在必行
D. 爱国人士救国无门
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梁启超说：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”这说明
A. 辛亥革命的彻底失败
B. 尊孔复古具有必然性
C. 新文化运动的必要性
D. 中国民众的麻木颓废
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梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”该材料主要表明
A. 辛亥革命完全失败
B. 解放思想势在必行
C. 中国民众精神麻木
D. 救亡图存大势所趋
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