(历史选修4:中外历史人物评说)
材料玄奖(602-664年),唐代僧人,于贞观元年一人西行,十余年中,行程五万里,历经艰辛,到达印度佛教中心那烂陀寺求取真经。前后十七年学遍了当时大小乘各种学说,带回国600多部经论,与其弟子共翻译佛经1300多卷,与鸡摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。由他口授而成的《大唐西域记》,记述了他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等,成为研究中外文化交流的重要典籍。
鉴真(688-763年),唐代僧人,深明佛学,50余岁时,受日本邀请,决心东渡。他排除千难万险,历时12年,经6次努力,最终到达日本。鉴真是我国第一位到日本开创佛教律宗的大师,他弘扬佛法,传律授戒,纠正日本佛经中的错漏,是日本佛教走上正轨,便利了政府对佛教的控制。鉴真熟识医术,传播张仲景的《伤寒杂病论》,留有《鉴上人秘方》一卷,因此,被誉为“日本汉方医药之祖’,鉴真本人也是书法名家,其“请经书贴”被誉为日本国宝。此外,在建筑、雕塑、艺术乃至日常生活等方面,鉴真东渡对日本都产生了很大的影响。
——摘编自袁行需等主编《中华文明史》等
(1)根据材料并结合所学知识,简析玄奘和鉴真远行的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,比较玄奘和鉴真贡献的异同。
高三历史材料分析题中等难度题
(历史选修4:中外历史人物评说)
材料玄奖(602-664年),唐代僧人,于贞观元年一人西行,十余年中,行程五万里,历经艰辛,到达印度佛教中心那烂陀寺求取真经。前后十七年学遍了当时大小乘各种学说,带回国600多部经论,与其弟子共翻译佛经1300多卷,与鸡摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。由他口授而成的《大唐西域记》,记述了他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等,成为研究中外文化交流的重要典籍。
鉴真(688-763年),唐代僧人,深明佛学,50余岁时,受日本邀请,决心东渡。他排除千难万险,历时12年,经6次努力,最终到达日本。鉴真是我国第一位到日本开创佛教律宗的大师,他弘扬佛法,传律授戒,纠正日本佛经中的错漏,是日本佛教走上正轨,便利了政府对佛教的控制。鉴真熟识医术,传播张仲景的《伤寒杂病论》,留有《鉴上人秘方》一卷,因此,被誉为“日本汉方医药之祖’,鉴真本人也是书法名家,其“请经书贴”被誉为日本国宝。此外,在建筑、雕塑、艺术乃至日常生活等方面,鉴真东渡对日本都产生了很大的影响。
——摘编自袁行需等主编《中华文明史》等
(1)根据材料并结合所学知识,简析玄奘和鉴真远行的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,比较玄奘和鉴真贡献的异同。
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【历史——选修4:中外历史人物评说】
材料玄奘为探究佛教各派学说分歧,于贞观元年一人西行五万里,前往印度佛教中心那烂陀寺求取真经。西行路上,他走过八百里大沙漠,“上元飞鸟,下无走兽,四顾茫茫,人马俱绝”;有时忍饥挨饿,有时盗贼威胁,但玄奘志向坚定,誓言:“不求得大法,誓不东归一步。”他曾被高昌王阻留,但毫不动摇,绝食三日,以死明志。到达目的地后,历经十七年学遍了当时佛教的大小乘各种学说。
643年,玄奘载誉回国,受到唐太宗的热情接待。共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部。在唐太宗的支持下,他长期从事翻译佛经的工作,撰成《大唐西域记》12卷,备载唐代西北边境至印度的疆域、山川、物产、风俗、政事和大量佛教故事和史迹,成为后人研究西域和印度古代政治、经济、宗教、文化、民族关系等问题的珍贵文献。他还把印度的天文、历算、医学、逻辑学乃至制石蜜技术等介绍到中国,丰富了中国传统文化的宝库,成为中外文化交流的杰出使者。其被鲁迅先生誉为“中国脊梁”。
(1)依据材料并结合所学知识,概括玄奘回国受到唐太宗热情接待的原因。
(2)依据材料并结合所学知识,分析玄奘为何被誉为“中国脊梁”。
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(历史选修4:中外历史人物评说)
材料 玄奘(602年~664年),唐代著名高僧,法相宗创始人。贞观初年,玄奘在苦心钻研佛学中,发现当时国内佛教经论的体系杂乱,有些问题各家说法颇多分歧。玄奘听说天竺(古印度)地方有很多佛经,于是决心西游,“以问所惑,以释众疑”。
唐初,西行之路出玉门关后分南北二路,北路由天山南麓过葱岭,南路由昆仑山北麓向西过葱岭,玄奘选择了北路,他一人西行五万里,历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经,前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说。归国后,玄奘长期从事翻译佛经的工作,译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。除了将梵文译成汉文外,玄奘还将汉文译成梵文,如老子《道德经》,《大乘起信论》等。《大唐西域记》十二卷,记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以其取经事迹为原型。
——摘编自白寿彝《中国通史》
(1)依据材料并结合所学知识,分析玄奘西行取经成功的原因。
(2)依据材料并结合所学知识,分析玄奘西行取经的意义。
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【中外历史人物评说】
阅读下列材料,回答问题。
材料玄奘为探究佛教各派学说分歧,于贞观元年一人西行五万里,前往印度佛教中心那烂陀寺求取真经。西行路上,他走过八百里大沙漠,“上无飞鸟,下无走兽,四顾茫茫,人马俱绝”;有时忍饥挨饿,有时盗贼威胁,但玄奘志向坚定,誓言:“不求得大法,誓不东归一步。”他曾被高昌王阻留,但毫不动摇,绝食三日,以死明志。到达目的地后,历经十七年学遍了当时佛教的大小乘各种学说。
643年,玄奘载誉回国,受到唐太宗的热情接待。共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部。在唐太宗的支持下,他长期从事翻译佛经的工作,撰成《大唐西域记》l2卷,记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的疆域、山川、地邑、物产、风俗、政事和等大量佛教故事和史迹,成为后人研究西域和印度古代政治、经济、宗教、文化、民族关系等问题的珍贵文献。他还把印度的天文、历算、医学、逻辑学乃至制石蜜技术等介绍到中国,丰富了中国传统文化的宝库。玄奘足迹遍布印度,影响远至日本、韩国乃至全世界,被誉为中外文化交流的杰出使者,世界和平使者。其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献,被誉为“中华民族的脊梁”。
(1)依据材料并结合所学知识,概括玄奘回国受到唐太宗热情接待的原因。
(2)依据材料并结合所学知识,分析玄奘为何被誉为“中华民族的脊梁”。
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【中外历史人物评说】
材料玄奘(602年~664年),唐代著名高僧,法相宗创始人。贞观初年,玄奘在苦心钻研佛学中,发现当时国内佛教经论的体系杂乱,有些问题各家说法颇多分歧。玄奘听说天竺(古印度)地方有很多佛经,于是决心西游,“以问所惑,以释众疑”。
唐初,西行之路出玉门关后分南北二路,北路由天山南麓过葱岭,南路由昆仑山北麓向西过葱岭,玄奘选择了北路,他一人西行五万里,历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经,前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说。归国后,玄奘长期从事翻译佛经的工作,译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。除了将梵文译成汉文外,玄奘还将汉文译成梵文,如老子《道德经》,《大乘起信论》等孟《大唐西域记》十二卷,记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以其取经事迹为原型。
——摘编自白寿彝《中国通史》
(l)依据材料并结合所学知识,分析玄奘西行取经成功的原因。
(2)依据材料并结合所学知识,分析玄奘西行取经的意义。
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(历史选修4:中外历史人物评说)
材料:玄奘和尚(602—664年),俗姓陈,洛阳偃师县人。隋炀帝大业末年出家,广泛阅读佛经著作。他曾说当时的佛经译本有很多谬误,所以“贞观初,随商人往游西域,既辩博出群,所在必为讲释论难,蕃人远近咸尊伏之”。他在西域十七年,遍访了一百多个国家,这些国家的语言全都懂得,于是收集山河风俗,当地特产,后撰写《大唐西域记》十二卷,记述高昌以西所经历的110个和传闻所知的28个以上的城邦、地区、国家的情况,内容包括这些地方的幅员大小、地理形势、农业、商业、风俗、文艺、语言、文字、货币、国王、宗教等。玄奘回国时共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部。太宗常常“逼劝还俗,致之左右,共谋朝政”,唐高宗李治上台以后,也多次提出令玄奘还俗的要求,但都遭其拒绝。
玄奘毕生致力于翻译佛经工作,据载,玄奘前后共译经论75部,共计1335卷。所译之经,后人均称为新译。此外,玄奘又奉敕将《老子》等中国经典译作梵文,传于天竺。
(1)根据材料并结合所学知识,指出统治者要求玄奘还俗的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,评述玄奘的历史贡献。
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阅读材料,完成下列要求。
材料
玄奘西行与鉴真东渡路线示意图
玄奘(602-664),为寻求准确的佛经文本,西行“求法”,历经艰辛,十余年中,行程数万里,游历百余国,回国后,他译出佛经1300多卷,精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书,是研究中外文化交流的重要典籍。
鉴真(688--763),深明佛学,50余岁时,受日本邀请,发愿东渡。他排除千难万险,历时12年,经6次努力,最终到达日本。鉴真东渡,对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活,都产生了很大的影响。
----据袁行霈等主编《中华文明史》等
解读材料,提炼出一个观点,并结合中国古代史的其他相关史实,加以论述。(要求:写出观点,观点合理,明确,史论结合。)
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阅读材料,完成下列要求。
材料
玄奘西行与鉴真东渡路线示意图
玄奘(602-664),为寻求准确的佛经文本,西行“求法”,历经艰辛,十余年中,行程数万里,游历百余国,回国后,他译出佛经1300多卷,精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书,是研究中外文化交流的重要典籍。
鉴真(688--763),深明佛学,50余岁时,受日本邀请,发愿东渡。他排除千难万险,历时12年,经6次努力,最终到达日本。鉴真东渡,对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活,都产生了很大的影响。
----据袁行霈等主编《中华文明史》等
解读材料,提炼出一个观点,并结合中国古代史的其他相关史实,加以论述。(要求:写出观点,观点合理,明确,史论结合。)
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阅读材料,完成下列要求。
材料
玄奘(602-664),为寻求准确的佛经文本,西行“求法”,历经艰辛,十余年中,行程数万里,游历百余国,回国后,他译出佛经1300多卷,精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书,是研究中外文化交流的重要典籍。
鉴真(688--763),深明佛学,50余岁时,受日本邀请,发愿东渡。他排除千难万险,历时12年,经6次努力,最终到达日本。鉴真东渡,对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活,都产生了很大影响。
---------据袁行霈等主编《中华文明史》等
解读材料,提炼出一个观点,并结合中国古代史的其他相关史实,加以论述。(要求:写出观点,观点合理,明确,史论结合。)
高三历史综合题困难题查看答案及解析
阅读材料,完成下列要求。
材料:
玄奘(602-664),为寻求准确的佛经文本,西行“求法”,历经艰辛,十余年中,行程数万里,游历百余国,回国后,他译出佛经1300多卷,精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书,是研究中外文化交流的重要典籍。
鉴真(688--763),深明佛学,50余岁时,受日本邀请,发愿东渡。他排除千难万险,历时12年,经6次努力,最终到达日本。鉴真东渡,对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活,都产生了很大影响。
——据袁行霈等主编《中华文明史》等
解读材料,提炼出一个观点,并结合中国古代史的其他相关史实,加以论述。(要求:写出观点,观点合理,明确,史论结合。)
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