鸦片战争前后，西方学说还普遍被轻蔑地称为“夷学”。冯桂芬是较早使用“西学”概念的中国人，于...

鸦片战争前后，西方学说还普遍被轻蔑地称为“夷学”。冯桂芬是较早使用“西学”概念的中国人，于1861年著《采西学议》。之后，“西学”概念逐渐走红。19世纪末20世纪初，“西学”已经是一个相当流行的褒义概念。这反映出

A. 西学引起中国社会分裂　　 B. 中西方国际地位互换

C. 国人的世界观渐趋理性　　 D. 西方文化的渗透加速

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（17分）一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多代表性人物，例如下表的几位人物：

结合所学知识回答：

（1）以上五位代表人物代表了中国近代史上的的五个派别。在下面横线上填上所代表的派别。（３分）

编号②________________；编号③_________________；

编号④___________________。

（2）概述编号①、③、④所代表派别在“西学东渐”过程中的主要主张。（６分）

（3）编号②、③、④、⑤所代表派别分别进行了怎样的社会实践活动？（４分）

（4）据材料并结合所学知识概括近代前期先进的中国人向西方学习过程中呈现的特点。（4分）

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阅读下列材料，回答题后问题：

一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多代表性人物。阅读下表：

结合所学知识回答：

（1）从对“西学东渐”的认识和实践的角度，将上述人物分为A、B、C、D、四类。

（2）概述这四类人物所代表的派别对学习西方的态度主张。

（3）结合上述人物的实践经验和教训，谈谈今天我们应当如何对待外国文化尤其是西方文化？

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1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”、“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。该思想与下列哪一思想一脉相承？

A．师夷长技以制夷                              B．学习西方的技术

C．中学为体，西学为用                          D．倡西学、兴民权

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第二次鸦片战争后，中国各地民众与外国传教士间的冲突层出不穷。但在义和团运动之后，教案数量迅速呈递减趋势，到辛亥革命前后已渐趋于无。这一变化能够反映出

A. 西方各国加强对华控制　　 B. 国人对西方的认识不断深入

C. 中外民族矛盾日趋缓和　　 D. 救亡的路径由自强转向革命

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1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”、“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。该思想与下列哪一思想一脉相承（　　 ）

A．师夷长技以制夷　　　　 　　 　　　　 B．学习西方的技术

C．中学为体，西学为用　　 　 　　　　 D．倡西学、兴民权

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阅读材料，回答下列问题。 （28分）

材料：鸦片战争后中国形象经历了漫长的被轻蔑的时代。在西方人眼中，当年那个遍地黄金的王国

变成了肮脏、贫穷和任意拿捏的东亚病夫。……直到新中国的成立，西方才开始正视中国，但也是

在迷惑中反复。对今天的中国崛起似乎有一种天生的敏感和焦虑。

——摘编自周宁《天朝遥远：西方的中国形象研究》

（1）依据材料归纳西方对中国认知态度的变化历程，结合所学知识，简析产生不同“中国形象”的历史因素。（16分）

（2）运用辩证思维，论述西方对中国的印象与历史真实之间的契合度。（12分）

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（26分）阅读材料，回答下列问题。

材料：鸦片战争后中国形象经历了漫长的被轻蔑的时代。在西方人眼中，当年那个遍地黄金的王国变成了肮脏、贫穷和任意拿捏的东亚病夫。……直到新中国的成立，西方才开始正视中国，但也是在迷惑中反复。对今天的中国崛起似乎有一种天生的敏感和焦虑。

——摘编自周宁《天朝遥远：西方的中国形象研究》

（1）依据材料归纳西方对中国认知态度的变化历程，结合所学知识，简析产生不同“中国形象”的历史因素。（14分）

（2）运用辩证思维，论述西方对中国的印象与历史真实之间的契合度。（12分）

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阅读材料，完成下列要求。

材料：鸦片战争后中国形象经历了漫长的被轻蔑的时代。在西方人眼中，当年那个遍地黄金的王国变成了肮脏、贫穷和任意拿捏的东亚病夫。……直到新中国的成立，西方才开始正视中国，但也是在迷惑中反复。对今天的中国崛起似乎有一种天生的敏感和焦虑。

——摘编自周宁《天朝遥远：西方的中国形象研究》

据材料指出西方对中国认知态度的变化，结合所学知识，概括形成不同“中国形象”的因素并予以说明。（12分）

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阅读材料，完成下列要求。

材料：鸦片战争后中国形象经历了漫长的被轻蔑的时代。在西方人眼中,当年那个遍地黄金的王国变成了肮脏、贫穷和任意拿捏的东亚病夫。……直到新中国的成立,西方才开始正视中国,但也是在迷惑中反复。对今天的中国崛起似乎有一种天生的敏感和焦虑。

——摘编自周宁《天朝遥远:西方的中国形象研究》

据材料指出西方对中国认知态度的变化，结合所学知识概括形成不同“中国形象”的因素并予以说明。

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