法国启蒙运动领袖伏尔泰对孔子评价很高,他说:“孔子常说仁义,若是人们实行此种道德,世上也就不会有什么斗争了……他是唯一有益理智的表现者,从未使世界迷惑,而是照亮了方向。”他如此评价孔子的原因可能是
A. 儒家所宣扬的“仁政德治”与“开明君主制”有共同之处
B. 孔子思想的某些内容符合启蒙思想家反封建专制的需要
C. 儒家思想中宣扬了理性主义
D. 孔子思想具有民主性
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法国启蒙运动领袖伏尔泰对孔子评价很高,他说:“孔子常说仁义,若是人们实行此种道德,世上也就不会有什么斗争了……他是唯一有益理智的表现者,从未使世界迷惑,而是照亮了方向。”他如此评价孔子的原因可能是
A. 儒家所宣扬的“仁政德治”与“开明君主制”有共同之处
B. 孔子思想的某些内容符合启蒙思想家反封建专制的需要
C. 儒家思想中宣扬了理性主义
D. 孔子思想具有民主性
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法国启蒙运动领袖伏尔泰说:“孔子常说仁义,若是人们实行此种道德,世上也就不会有什么斗争了。”这主要是因为孔子主张
A. 维护周“礼”,稳定社会秩序
B. 以爱人之心调解与和谐社会人际关系
C. 以德治民,缓和社会矛盾
D. 主张改良政治制度,推动社会发展
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伏尔泰对孔子称颂备至。他说:“孔子常说仁义,人们若实行此种道德,世界上就不会再有什么争斗了。”他认为:孔子的哲学是一整套完整的伦理学说,教人以德,用普遍的理性去抑制人们的利己欲望,从而建立起和平与幸福的社会。下列表述符合材料内容的是
A. 伦理学说有助于法国社会稳定
B. 儒家理性抑制了人们私欲膨胀
C. “仁义”丰富了启蒙思想的内容
D. 中西思想跨越时空、时代融合
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伏尔泰是法国著名启蒙思想家,他去世后,法国人民在1791年将其遗骨迁葬于先贤祠,以供人们瞻仰。法国人民如此怀念伏尔泰的原因不包括
A. 伏尔泰是法国启蒙运动的领袖
B. 他倡导君主立宪,提倡“天赋人权”
C. 他最先提出了“三权分立”学说
D. 他的哲学著作有《哲学通信》等
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法国启蒙思想家伏尔泰将当时的中国视为理想国,皇帝实行开明统治,法律与伦理道德融为一体,民众自觉遵守。而同一时代的孟德斯鸠则认为,中国是一个以恐怖为原则的专制国家,君主集各种大权于一身,法律的人治色彩浓厚。二者对中国的不同看法主要是因为
A. 中国政治的两面性
B. 现实斗争的需要
C. 法国思想界的活跃
D. 阶级立场的不同
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(题文)孔子思想在17至18世纪的法国引起了强烈的反响,伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德,不宣传神怪”,是超越基督教教义的最纯粹的道德;法国1793年宪法所附《人权和公民权宣言》及《人和公民的权利和义务宣言》都写入了孔子的名言“己所不欲,勿施于人”,分别定义为自由的道德界限和公民义务的原则。法国推崇孔子的主要原因是
A. 借助孔子道德反对基督教神学思想 B. 利用中国道德政治批判西方现实
C. 儒学与“理性”社会核心思想一致 D. 宣传平等思想构筑近代社会理念
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孔子思想在17至18世纪的法国引起了强烈的反响, 伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德,不宣传神怪”,是超越基督教教义的最纯粹的道德;法国 1793年宪法所附《人权和公民权宣言》及《人和公民的权利和义务宣言》都写入了孔子的名言“己所不欲,勿施于人”,分别定义为自由的道德界限和公民义务的原则。法国推崇孔子的主要原因是
A.借助孔子道德反对基督教神学思想 B.利用中国道德政治批判西方现实
C.儒学与“理性”社会核心思想一致 D.宣传平等思想构筑近代社会理念
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孔子思想在17至18世纪的法国引起了强烈的反响,伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德,不宣传神怪”,是超越基督教教义的最纯粹的道德;法国1793年宪法所附《人权和公民权宣言》及《人和公民的权利和义务宣言》都写入了孔子的名言“己所不欲,勿施于人”,分别定义为自由的道德界限和公民义务的原则。法国推崇孔子的主要原因是( )
A.借助孔子道德反对基督教神学思想
B.利用中国道德政治批判西方现实
C.儒学与“理性”社会核心思想一致
D.宣传平等思想构筑近代社会理念
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伏尔泰曾评价先秦思想家:“不做受神启者,也不做先知,他是传授古代法律的贤明官员……他所说的只是极纯粹的道德,既不谈奇迹,也不涉及玄虚。”他评价的是
A. 孔子
B. 老子
C. 墨子
D. 韩非
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孔子是儒家学派的创始人、中华文化的象征符号。因此,对孔子保持尊敬,既是礼敬中华文化、重建人民精神家园的重要方式,也是满足海内外炎黄子孙共同心愿,推动中华民族伟大复兴、实现中国梦的客观需要。阅读下列材料:
材料一 “为仁由己。”“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”“己所不欲,勿施于人。”“克己复礼为仁。”
——《论语》
材料二 那个圣人是孔夫子,他自视清高,是人类的立法者,决不会欺骗人类。没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。……孔子是唯一有益理智的表现者,从未使世界迷惑,而是照亮了方向,他仅以圣贤而从未以先知的口吻讲话,但大家认为他是圣贤,甚至在全国也如此。
——伏尔泰
材料三 孔子这人,其实是自从死了以后,也总是当着‘敲门砖’的差使的。……从20世纪开始,孔夫子的运气是很坏的,但到袁世凯时代,却又被重新记得,不但恢复了祭典,还做了古怪的祭服,使奉祀的人们穿起来。跟着这事而出现的便是帝制。然而那一道门终于没有敲开,袁氏在门外死掉了。
——《鲁迅全集》
材料四 当地时间22日,国家主席习近平在伦敦出席全英孔子学院和孔子课堂年会开幕式。
——新华社伦敦2015年10月22日电
请回答:
(1)根据材料一,概括指出孔子实现“仁”的途径有哪些。
(2)材料二是著名启蒙思想家伏尔泰对孔子的赞美之词,当时伏尔泰为什么极力推崇孔子?
(3)根据材料三并结合所学知识分析,为什么孔子可以作为复辟帝制的“敲门砖”?新文化运动彻底打倒了孔子的偶像形象,这场运动的最大功绩是什么?
(4)结合材料四和所学知识,说明孔子学院和孔子课堂在全球广泛开设对中国和世界的发展产生哪些积极影响。
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