“门阀士族”是指在社会上具有特殊地位、由官僚士大夫所组成的政治集团。萌生于两汉，形成发展于魏晋，后于隋唐时期有过短暂兴盛，武则天后一撅不振。影响其衰亡的主要因素是
A. 选官制度的变革
B. 官僚机构的调整
C. 经济重心的南移
D. 儒家思想的发展
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“门阀士族”是指在社会上具有特殊地位、由官僚士大夫所组成的政治集团。萌生于两汉，形成发展于魏晋，后于隋唐时期有过短暂兴盛，武则天后一撅不振。影响其衰亡的主要因素是
A. 选官制度的变革
B. 官僚机构的调整
C. 经济重心的南移
D. 儒家思想的发展
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《历史学习新视野新知识》中写道：“魏晋南北朝时期，学术的中心在士族集团。隋唐时期，学校教育得到迅速发展，文化得以在更广泛的空间内普及，学术的中心由家族转向社会。”出现这一变化的政治原因是（ ）
A．均田制的推行 B．科举制的实施
C．学校教育的发展 D．“三教合一”的出现
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《历史学习新视野新知识》中写道：“魏晋南北朝时期，学术的中心在士族集团。隋唐时期，学校教育得到迅速发展，文化得以在更广泛的空间内普及，学术的中心由家族转向社会。”出现这一变化的政治原因是
A．均田制的推行 B．科举制的实施
C．学校教育的发展 D．“三教合一”的出现
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九品中正制度是魏晋南北朝时期重要的选官制度，他上承两汉时的察举制度，下启隋唐时的科举制度，在中国古代政治制度史中占有非常重要的地位，是中国封建社会三大选官制度之一。下列有关九品中正制的说法不正确的是
A．士家大族子弟依靠门第即可步入仕途，并享有政治、经济特权
B．中正是品评官，负责评定人才等级，由世家大族担任
C．在这种选官制度下，真正有才学、但出身卑微的人不可能到中央和地方出任高官
D．隋文帝用分科考试选拔官员的方法取代了九品中正制
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魏晋南北朝时期流行门阀政治，出现“王与马，共天下”（贵族王氏同皇族司马氏共同掌握东晋大权）的民间谚语，而到了宋朝，“皇帝与士大夫共治天下”，各级政府都是由官僚而非贵族负责运转。这一变化从根本上有助于（）
A. 加强官僚政治 B. 削弱贵族集团
C. 提高行政效率 D. 加强专制主义中央集权
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魏晋南北朝时期流行门阀政治，出现“王与马，共天下”（贵族王氏同皇族司马氏共同掌握东晋大权）的民间谚语，而到了宋朝，“皇帝与士大夫共治天下”，各级政府都是由官僚而非贵族负责运转。这一变化从根本上有助于（）
A. 加强官僚政治 B. 削弱贵族集团
C. 提高行政效率 D. 加强专制主义中央集权
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魏晋南北朝时期流行门阀政治，出现“王与马，共天下”（贵族王氏同皇族司马氏共同掌握东晋大权）的民间谚语，而到了宋朝，“皇帝与士大夫共治天下”，各级政府都是由官僚而非贵族负责运转。这一变化从根本上有助于
A. 加强官僚政治 B. 削弱贵族集团 C. 提高行政效率 D. 加强专制主义中央集权
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魏晋南北朝时期流行门阀政治，出现“王与马，共天下”（贵族王氏同皇族司马氏共同掌握东晋大权）的民间谚语，而到了宋朝，“皇帝与士大夫共治天下”，各级政府都是由官僚而非贵族负责运转。这一变化从根本上有助于
A. 加强官僚政治
B. 削弱贵族集团
C. 提高行政效率
D. 加强专制主义中央集权
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玄学是魏晋时期思想文化的标志性成果，玄学家主张的是清谈或玄谈。其特征是远离政治，回避现实，无关道德，蔑视俗务。玄学产生的主要社会因素是
A. 门阀士族垄断仕途
B. 社会动荡与政治黑暗
C. 佛教对儒学的冲击
D. 传统儒学的理论局限
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魏晋时期势力极盛的门阀士族在文化上崇尚玄学。他们有的主张自然是本，名教（儒学）是末；有的更是猛烈地批判名教礼法。出现这一社会现象的主要原因是（ ）
A. 社会思想格局的重大变化 B. 集权政治的控制力减弱
C. 社会精神信仰的全面缺失 D. 受早期民主思想的影响
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