《历史学习新视野新知识》中写道：“魏晋南北朝时期，学术的中心在士族集团。隋唐时期，学校教育...

《历史学习新视野新知识》中写道：“魏晋南北朝时期，学术的中心在士族集团。隋唐时期，学校教育得到迅速发展，文化得以在更广泛的空间内普及，学术的中心由家族转向社会。”出现这一变化的政治原因是（　　 ）

A．均田制的推行    B．科举制的实施

C．学校教育的发展    D．“三教合一”的出现

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《历史学习新视野新知识》中写道：“魏晋南北朝时期，学术的中心在士族集团。隋唐时期，学校教育得到迅速发展，文化得以在更广泛的空间内普及，学术的中心由家族转向社会。”出现这一变化的政治原因是

A．均田制的推行　　　　 　 　 B．科举制的实施

C．学校教育的发展　　 　　 　 D．“三教合一”的出现

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（历史选修1：历史上重大改革回眸）阅读图文材料，完成下列要求。

魏晋南北朝时期重视门阀，有《百家谱》供吏部诠叙之用，“有司选举，必稽谱籍，而考其真伪”，以至于形成“上品无寒门，下品无势族”的局面。

贞观年间，唐太宗认为门阀制度“既轻重失宜，理须改革”，应“刊正姓氏”，“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级”。命人编成《氏族志》，以皇族为首，外戚次之，原世家大族崔民干等被降为第三等。

显庆年间，由于陆续杀戮、贬黜了一大批李唐皇族和不肯附已的大臣，同时大力拔擢出身较低层或投靠武氏集团的人担任要职，官僚队伍发生明显变化，唐高宗命人修成新谱《姓氏录》，仍以现任官职高低为划分等级的标准，不仅当时五品以上职事官得以录入，就是兵卒中以军功获五品以上勋官者也谱中有名，而未在当朝任五品以上官职的旧士族均被摒弃于外。

《姓氏录》颁布后，舆论哗然，许多士人将其贬称为“勋格”，以被录入为耻。《氏族志》和《姓氏录》并未能彻底打破延续多年的正统门阀观念。

——摘编自岑仲勉《隋唐史》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括《氏族志》和《姓氏录》倡导的改革精神和这一改革的必要性。

（2）根据材料并结合所学知识，说明这一改革的效果及其相关原因。

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历史学家钱穆说：“学术环境不普遍，限于少数私家，而有所谓累世经学。……天下仕途渐渐走入一个特殊阶层的手里去”。上述现象得以改变始于

A. 秦汉时期

B. 魏晋时期

C. 隋唐时期

D. 明清时期

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“门阀士族”是指在社会上具有特殊地位、由官僚士大夫所组成的政治集团。萌生于两汉，形成发展于魏晋，后于隋唐时期有过短暂兴盛，武则天后一撅不振。影响其衰亡的主要因素是

A. 选官制度的变革

B. 官僚机构的调整

C. 经济重心的南移

D. 儒家思想的发展

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阅读材料，回答下列要求。

材料一　 隋唐是中华对外交流的高潮时期，这一时期的对外交流在深度和广度上远远超过了前代。经由魏晋南北朝民族大融合与文化的碰撞，中华文明展现出丰富多彩的雄姿。隋唐统一之后，汇聚南北内外多种文化，融合创新，成为光芒四射的世界文化中心。周边各国以中华文明为榜样，向隋唐派遣使者和留学生，积极学习并吸收中华文明的成果。中华典章制度、思想文学、生活方式和观念形态深刻渗入日本、朝鲜和越南，最终以中华文明为基础、以汉字为表征形成了东亚文化圈。该文化圈又因汉字所承我的中华文明，也被称为“中国文化圈”。

——袁行霈《中华文明史》

材料二　 在世界各民族中，英国算得上是一个典型，它体现着一种独特的发展方式——英国发展方式。这种方式以和缓、平稳、渐进为主要特色，即使对世界事务不甚了解的人，也会有一种模糊的印象，即英国是一个稳重的民族，它注重实际而不耽于空想，长于宽容而不爱走极端，在世界历史的长河中，属于英国的场面着实不多见。但正是这个民族在世界范国内率先实现工业化，把全世界推进到工业时代。英国最早实行政治变革，为西方民主政治树立了样板。英国的发展方式提供了一种可能的模式，证明了在一定条件下渐进道路的可行。英国对现代世界的贡献与其稳重的行为方式一样令世人印象深刻。可以说，英国率先敲开了通向现代世界的大门，英国是现代世界的开拓者。

——钱乘旦、陈晓律《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出隋唐“中国文化圈”形成的主要原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较近代英国与隋唐时期的中国在文化影响力上的主要异同，并指出二者在世界文化史上的不同贡献。

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魏晋南北朝时期，社会经济发展的特点不包括

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《洛阳伽蓝记》成书于6世纪初，书中对北魏洛阳城的佛寺及与之有关的名人轶事、奇谈异闻都有详细记载。其中说道：“自晋宋以来，号称洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，衣冠士族并在中原，礼义富盛，人物殷阜。”这主要反映了

A. 魏晋时期战乱没有波及到洛阳城

B. 北朝经济繁荣吸引南方士族北迁

C. 北魏学习汉文化促进了社会繁荣

D. 国家统一促进了北魏经济的发展

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魏晋南北朝时期，孝道思想逐步发展超越了忠君的思想，成为士人阶层安身立命的最高追求。这主要是因为（　　 ）

A．为了维护士族门阀政治合理性的需要

B．孝道思想成为唯一主导思想

C．儒家思想开始成为传统文化主流思想　

D．为维护君主专制制度的需要

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魏晋南北朝时期，孝道思想逐步发展超越了忠君的思想，成为士人阶层安身立命的最高追求。这主要是因为

A.为了维护士族门阀政治合理性的需要　 B.孝道思想成为唯一主导思想

C.儒家思想开始成为传统文化主流思想　 D.为维护君主专制制度的需要

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