韩非子认为人类利益的需要尤其是私利乃是推动历史转变的原因，“上古竞于道德，中世逐于智谋，当...

韩非子认为人类利益的需要尤其是私利乃是推动历史转变的原因，“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”韩非子的历史观

A. 正确阐述了历史发展变化的根源

B. 体现唯物主义和功利主义的思想

C. 有利于民众摆脱儒家思想的東缚

D. 揭示了道德败坏任性堕落的现实

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韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了

A. 进步史观

B. 天命史观

C. 循环史观

D. 英雄史观

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韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了

A. 循环史观

B. 天命史观

C. 进步史观

D. 英雄史观

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韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了

A. 进步史观

B. 天命史观

C. 循环史观

D. 英雄史观

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韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了（　　 ）

A．进步史观　　　　　　　　 B．天命史观

C.循环史观　　　　　　　　　 D．英雄史观

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（题文）韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了

A. 进步史观

B. 天命史观

C. 循环史观

D. 英雄史观

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战国时期有一个流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。” “世异则事异，事异则备变。”这个流派应是

A．墨家   B．道家   C．法家  　　　　　　　　　 D．兵家

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战国时期有一个流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”“世异则事异，事异则备变。”这个流派应是

A．墨家

B．道家

C．法家

D．兵家

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先秦时期有一个流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”“世异则事异，事异则备变”这个流派应是（　　 ）

A．墨家　　　　 B．道家　　　　 C．法家　　　 D．儒家

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战国时期有一个流派主张：“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”“世异则事异，事异则备变。”这个流派应是（　　 ）

A．墨家    B．道家    C．法家    D．兵家

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