（题文）韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了A. 进步史观B...

韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了

A. 进步史观

B. 天命史观

C. 循环史观

D. 英雄史观

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韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了

A. 循环史观

B. 天命史观

C. 进步史观

D. 英雄史观

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韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了

A. 进步史观

B. 天命史观

C. 循环史观

D. 英雄史观

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（题文）韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了

A. 进步史观

B. 天命史观

C. 循环史观

D. 英雄史观

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韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了（　　 ）

A．进步史观　　　　　　　　 B．天命史观

C.循环史观　　　　　　　　　 D．英雄史观

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韩非子认为人类利益的需要尤其是私利乃是推动历史转变的原因，“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”韩非子的历史观

A. 正确阐述了历史发展变化的根源

B. 体现唯物主义和功利主义的思想

C. 有利于民众摆脱儒家思想的東缚

D. 揭示了道德败坏任性堕落的现实

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战国时期某一流派主张：“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”“世异则事异，事异则备变。”该流派应是

A. 墨家

B. 道家

C. 法家

D. 兵家

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战国时期某思想流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”，下列言论与之属于同一流派的是

A. 选天下之贤可者，立以为天子

B. 兴天下之利，除天下之害

C. 乱生于治，怯生于勇，弱生于强

D. 世异则事异，事异则备变

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战国时期某思想流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”，下列言论与之属于同一流派的是

A. 选天下之贤可者，立以为天子

B. 兴天下之利，除天下之害

C. 乱生于治，怯生于勇，弱生于强

D. 世异则事异，事异则备变

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（题文）战国时期某思想流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”，下列言论与之属于同一流派的是

A. 选天下之贤可者，立以为天子

B. 兴天下之利，除天下之害

C. 乱生于治，怯生于勇，弱生于强

D. 世异则事异，事异则备变

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