《诗经·秦风》记载，西戎杀幽王，于是周室诸侯以为不共戴天之仇，秦穆公以周天子之命，出兵伐戎，开地千里，故曰同仇也。这反映出
A. 尊王攘夷观念的逐渐形成
B. 周天子政治权威逐渐削弱
C. 诸侯之间争霸战争的频繁
D. 传统的宗法关系难以维持
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《诗经·秦风》记载，西戎杀幽王，于是周室诸侯以为不共戴天之仇，秦穆公以周天子之命，出兵伐戎，开地千里，故曰同仇也。这反映出
A. 尊王攘夷观念的逐渐形成
B. 周天子政治权威逐渐削弱
C. 诸侯之间争霸战争的频繁
D. 传统的宗法关系难以维持
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据史书记载，秦穆公“兼国十二，开地千里”；齐桓公“并国三十五”；晋献公“并国十七，服国三十八”；楚庄王“并国二十六，开地三千里”。这些诸侯的征伐行为客观上（ ）
A．维护了周王的独尊地位 B．造成思想文化趋向统一
C．促进了自然经济的形成 D．顺应了历史发展的潮流
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《荀子》中说：“齐国‘并国三十五’，晋国‘献公并国十七’，楚国‘庄王并国三十六，开地三千里’，秦国‘穆公兼国十二，开地千里’。”材料反映的本质问题是（ ）
A．诸侯之间战争频繁 B．分封制遭到了破坏
C．国家统一已成定局 D．西周统治范围扩展
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玉在战国以前曾经是礼的载体，史书有“诸侯即位，天子赐之命圭为瑞”；“公执恒圭，侯执信圭，伯执躬圭”等记载，还有“君子无故玉不去身，君子于玉比德焉”的说法。对此理解正确的是
A．玉器在商周时成为王赐给诸侯的一种主要礼物形式
B．玉器被“道德化”、“人格化”，利于维护等级秩序
C．商周时玉器被赋予神秘主义色彩，有助于巩固王权
D．玉器制作精美而昂贵，从而成为贵族阶层专用礼器
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玉在战国以前曾经是礼的载体，史书有“诸侯即位，天子赐之命圭为瑞”；“公执恒圭，侯执信圭，伯执躬圭”等记载，还有“君子无故玉不去身，君子于玉比德焉”的说法。对此理解正确的是
A．玉器在商周时成为王赐给诸侯的一种主要礼物形式
B．玉器被“道德化”、“人格化”，利于维护等级秩序
C．商周时玉器被赋予神秘主义色彩，有助于巩固王权
D．玉器制作精美而昂贵，从而成为贵族阶层专用礼器
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古书记载，“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”该材料实质上反映了（ ）
A.各国纷纷变法图强 B.社会性质发生变革
C.封建宗法制趋于瓦解 D.边疆诸侯争霸中原
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古书记载，“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”该材料实质上反映了
A. 宗法制渐趋强化
B. 分封制趋于瓦解
C. 边疆诸侯争霸中原
D. 社会性质发生变革
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据《左传》记载：“昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙无相害也！’”这反映了
A. 盟约成为周王与诸侯的关系准则
B. 周王与部分诸侯王关系近乎平等
C. 周王与诸侯是大宗与小宗的关系
D. 成王通过签订盟约成为天下共主
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据《左传》记载：“昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙无相害也！’”这反映了（ ）
A．盟约成为周王与诸侯的关系准则
B．周王与部分诸侯王关系近乎平等
C．周王与诸侯是大宗与小宗的关系
D．成王通过签订盟约成为天下共主
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据《左传》记载：“昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙无相害也！’”这反映了
A．盟约成为周王与诸侯的关系准则
B．周王与部分诸侯王关系近乎平等
C．周王与诸侯是大宗与小宗的关系
D．成王通过签订盟约成为天下共主
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