“盖为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书；读书之法，莫贵于循序而致精”；“若其心正、...

“盖为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书；读书之法，莫贵于循序而致精”；“若其心正、其事善，虽不曾识字，亦自有读书之功。”上述两种观点反映了

A. 孟子与墨子的对立

B. 老子与韩非子的统一

C. 朱熹与陆九渊的对立

D. 陆九渊与王阳明的统一

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某学者认为：“若其心正、正事善，虽不曾识字亦自有读书之功。其心不正、其事不善，虽多读书有何所用？用之不善，反增罪恶耳。根据材料，此学者认同的是

A. 墨家学派

B. 程朱理学

C. 陆王心学

D. 经世致用思想

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明宣宗朱瞻基打破太监严禁读书识字禁琴摧宫中建有太监学堂，回复“票拟（内阁大臣的建议）”的“批红（皇帝的红字批示）”大多数由司礼监太监按照皇帝的意思代笔。明朝皇帝此举的主要目的在于　　 (　 )

A. 提升太监本身素养　

B．减少集体决策失误

C．实现皇权高度集中

D．调整中央地方关系

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朱熹说，“今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处，不知不自觉，自然醒悟”。陆九渊则说：“读书……只以晓文义为是，只是儿童之学，须看意旨所在”。他们的根本分歧在于

A．明“理”的方法　　　　　　　　 B．读书的方法

C．明“理”的目的　　　　　　　　 D．读书的目的

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清代学者颜元解释“格物”为“犯手（动手）实做其事”，并说“手格其物而后知至”，这一观点

A. 强调知行合一　　 B. 认为真理来源于实践

C. 肯定行先于知　　 D. 与朱熹观点完全一致

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“水利者，农之本也，无水则无田矣。水利莫急于西北，以其久废也；西北莫先于京东，以其事易兴而近于郊畿也”（节选自《农政全书》）。此材料从侧面反映出（ 　 ）

A.人地关系基本协调　　　　　　　　 B.精耕细作发展农业

C.因地制宜发展生产　　　　　　　　 D.富国利民民本思想

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水利者，农之本也，无水则无田矣。水利莫急于西北，以其久废也；西北莫先于京东，以其事易兴而近于郊畿也。此材料从侧面反映出

A. 历代都重视水利事业的发展

B. 精耕细作是农业生产的基本特点

C. 因地制宜发展水利

D. 富国利民的民本思想

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明初朱元璋严禁宦官读书识字，但后期宦官读书识字逐渐制度化，士大夫甚至有针对性地编纂适合宦官学习的读本。由此可以推知，明代中后期

A. 中枢决策过程发生异变

B. 皇帝权力日趋衰落

C. 内阁议政功能已经丧失

D. 宦官掌握决策权力

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明初朱元璋严禁宦官读书识字，但后期宦官读书识字逐渐制度化，士大夫甚至有针对性地编纂适合宦官学习的读本。由此可以推知，明代中后期

A. 皇帝权力日趋衰落

B. 中枢决策过程发生异变

C. 内阁议政功能已经丧失

D. 宦官掌握决策权力

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明初朱元璋严禁宦官读书识字，但中后期宦官读书识字逐渐制度化，士大夫甚至有针对性地编纂适合宦官学习的读本。由此可以推知，明代中后期

A. 中枢决策过程发生异变　　 B. 皇帝权利日趋衰落

C. 内阁议政功能已经丧失　　 D. 宦官掌握决策权力

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