天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵，另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。”这一主张的倡导者最有可能是
A. 薄伽丘
B. 伏尔泰
C. 马丁·路德
D. 莎士比亚
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天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵，另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。”这一主张的倡导者最有可能是
A. 薄伽丘
B. 伏尔泰
C. 马丁·路德
D. 莎士比亚
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在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……这些口号破坏了传统的制度和习俗。文中□□□□最确切的内容应当是 （ ）
A．智者运动 B．宗教改革
C．文艺复兴 D．启蒙运动
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在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……这些口号破坏了传统的制度和习俗。文中 最确切的内容应当是
A. 智者运动
B. 宗教改革
C. 文艺复兴
D. 启蒙运动
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“口口口口在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是‘砸烂可耻的东西’，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——‘社会契约’。……这些口号破坏了传统的制度和习俗。”文中“口口口口”处最恰当的应是
A．智者学派 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动
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“（它）在宗教方面，主要口号是‘砸烂可耻的东西’，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，……‘行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员’；……这些口号破坏了传统的制度和习俗”。由材料可知
A. 启蒙运动宜扬理性，挑战权威和迷信
B. 宗教改革主张言论自由，强调世俗权利高于神权
C. 启蒙运动否定了上帝的存在和王权
D. 宗教改革挑战了教皇的权威，解放了思想
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“（它）在宗教方面，主要口号是‘砸烂可耻的东西’，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，……‘行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员’；……这些口号破坏了传统的制度和习俗”。由材料可知
A. 启蒙运动宜扬理性，挑战权威和迷信
B. 宗教改革主张言论自由，强调世俗权利高于神权
C. 启蒙运动否定了上帝的存在和王权
D. 宗教改革挑战了教皇的权威，解放了思想
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“（它）在宗教方面，主要口号是‘砸烂可耻的东西，，即消灭宗教的狂热和不容异悦。……在政治方面，……‘行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员’；……这些口号破坏了传统的制度和习俗”。由材料可知
A. 启蒙运动否定了上帝的存在和王权
B. 宗教改革主张言论自由，强调世俗权利高于神权
C. 启蒙运动宣扬理性，挑战权威和迷信
D. 宗教改革挑战了教皇的权威，解放了思想
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一位学者在其著作中描述了某重大历史事件：“在经济领域中，主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展；在宗教方面，主要口号是‘砸烂可耻的东西’，即消灭宗教的狂热和不容异说；在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——‘社会契约’。这些口号破坏了传统的制度和习俗。”这就是
A．智者运动
B．文艺复兴
C．宗教改革
D．启蒙运动
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德意志宗教改革期间，路德创建德意志独立的教会组织并领导开展反对罗马天主教的斗争，这却得到了信仰天主教的法国国王的支持。由此可见
A．法国天主教不受罗马教廷管辖 B．法王更加关注现实政治利益
C．法王是一个不够虔诚的天主教徒 D．法国国王代表资产阶级利益
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宗教改革的实质是（ ）
A．新教各派反对罗马天主教会的斗争 B．天主教会内部各派争权夺利的斗争
C．封建君主摆脱罗马教廷的斗争 D．早期资产阶级的反封建斗争
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