《荀子•非十二子》载不知一天下、建国家之权称(礼法),上(尚)功用、大(重视)俭约而僈(无)差等,曾不足以容辨(别)异,县(悬)君臣;然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”由此推知,荀子
A. 主张统治者以节俭治天下
B. 重视用礼乐规范人的行为
C. 强调和谐以维护社会秩序
D. 提倡上善若水的治国理念
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《荀子•非十二子》载不知一天下、建国家之权称(礼法),上(尚)功用、大(重视)俭约而僈(无)差等,曾不足以容辨(别)异,县(悬)君臣;然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”由此推知,荀子
A. 主张统治者以节俭治天下
B. 重视用礼乐规范人的行为
C. 强调和谐以维护社会秩序
D. 提倡上善若水的治国理念
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“不知壹天下建国家之权称(礼法),上(尚)功用,大(重视)俭约,而僈差等(忽视等级差别)”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣( )
A. 儒家、道家 B. 墨家、道家 C. 法家、墨家 D. 儒家、墨家
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“不知壹天下建国家之权称(礼法),上(尚)功用,大(重视)俭约,而僈差等(忽视等级差别)。”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣?
A. 儒家、道家
B. 儒家、墨家
C. 法家、墨家
D. 墨家、道家
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“不知壹天下建国家之权称(礼法),上(尚)功用,大(重视)俭约,而僈差等(忽视等级差别)”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣
A.儒家、道家 B.儒家、墨家
C.法家、墨家 D.墨家、道家
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“不知壹天下建国家之权称(礼法),上(尚)功用、大(重视)俭约,而僈差(忽视等级差别)等。”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣
A.儒家、道家
B.儒家、墨家
C.法家、墨家
D.墨家、道家
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“不知壹天下建国家之权称(礼法),上(尚)功用,大(重视)俭约,而僈差等(忽视等级差别)”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣
A. 儒家、道家 B. 儒家、墨家
C. 法家、墨家 D. 墨家、道家
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“不知壹天下建国家之权称(礼法),上(尚)功用,大(重视)俭约,而僈差等(忽视等级差别)。”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣?
A. 儒家、道家
B. 儒家、墨家
C. 法家、墨家
D. 墨家、道家
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“天之生民,非为君也,天下立君,以为民也。故古者列地建国,非以贵诸侯而已;列官职,爵禄,非以尊大夫而已。”在这里,荀子强调
A. 尊君
B. 礼法
C. 重民
D. 仁义
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“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁止,使天下皆出于治,合于善也。”上述材料说明荀子
A.重视礼仪教化 B.提倡为政以德 C.强调严刑峻法 D.主张礼法并施
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“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也。” 上述材料说明荀子 ( )
A.重视礼仪教化 B.主张礼法并施
C.强调严刑峻法 D.提倡为政以德
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