《礼记·乐记》记载：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声，声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。”材料的观点是
A. 音乐和政治是相通的
B. 统治者必须懂音乐
C. 礼和乐反映了周代的社会政治生活
D. 乐是古代经济文化的一部分
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《礼记·乐记》记载：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声；声成文，谓之音。是故治世之音，安以乐，其政和；乱世之音，怨以怒，其政乖；亡国之音，哀以思，其民困。声音之道，哼政通矣。”材料的观点是
A．音乐和政治是相通的 B．统治者必须懂音乐
C．礼和乐反映了周代的社会政治生活 D．乐是古代经济文化的一部分
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《礼记·乐记》记载：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声，声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。”材料的观点是
A. 音乐和政治是相通的
B. 统治者必须懂音乐
C. 礼和乐反映了周代的社会政治生活
D. 乐是古代经济文化的一部分
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《礼记·乐记》中写道：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。是故治世之音，安以乐，其政和；乱世之音，怨以怒，其政乖；亡国之音，哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。”下列史实能体现“治世之音，安以乐，其政和”的是
A．“楚辞”的创作 B．《霓裳羽衣舞》的编创
C．《义勇军进行曲》的诞生 D．《马赛曲》的问世
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据记载，宋代两浙路的稻米亩产量最高。明州（今宁波）政和年间曾出现亩产稻谷6～7石的高产纪录；南宋四川及长江下游高产地区高产米亩产也可达2～3石。材料现象出现的关健因素在于
A. 政府提倡精耕细作 B. 南北人口流动频繁
C. 江南经济地位重要 D. 农业技术显著提高
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《汉书》记载汉废帝刘贺因“行昏乱，恐危社稷”而遭废黜，直至被贬为海昏侯。但近年来，海昏侯刘贺墓出土了《论语》《礼记》等儒家简书、围棋及孔子像。根据古代“事死如事生”的原则，可知
A. 出土的文物是唯一可靠的
B. 考古发现可弥补文献不足
C. 《汉书》的记载更为可信
D. 考古发现和文献有所差异
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《汉书》记载汉废帝刘贺因“行昏乱，恐危社稷”而遭废黜，直至被贬为海昏侯。但近年来海昏侯刘贺墓出土了《论语》《礼记》等儒家简书、围棋及孔子像。根据古代“事死如事生”的原则，可知
A. 出土的文物是唯一可靠的
B. 考古发现可弥补文献不足
C. 考古发现和文献有所差异
D. 《汉书》的记载更为可信
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《史记》记载：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼义……三百五篇孑L子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”孔子编撰《诗经》的目的在于
A. 弘扬传统诗歌艺术
B. 维护封建统治秩序
C. 维护分封制的存在
D. 加强社会的礼乐教化
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《礼记·王制》记载：“天子七日而殡，七月而葬。诸侯五日而殡，五月而葬。卿大夫、士、庶人三日而殡，三月而葬。”这一丧葬制度表明先秦时期
A. 礼节轻重决定地位的尊卑
B. 古人轻视丧葬礼仪
C. 宗法分封制等级森严
D. 丧葬制违反宗法制
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《礼记·大学》记载：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”简而言之，父为“家君”，君为“国父”，“君父同伦”。由此可知
A. 家庭与国家在组织结构上具有共性
B. 分封制是家国同构产生的制度根源
C. 血缘纽带是中国古代政治制度基础
D. 国人追求社会的稳定和家族的和睦
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据《荀子・礼记》记载：周代的棺椁制度为天子用二椁五棺，诸侯一椁四棺或三棺，大夫一椁二棺，士一椁一棺。根据目前考古发，西周至春秋早期的诸侯基葬多用一椁二棺，春秋中期至战国早期的各国国君墓，基本是二椁三棺或一椁三棺。这一变化可以用来说明
A. 礼乐制度演变的特殊性
B. 西周时宗法制度逐步确立
C. 礼乐制度落实的渐进性
D. 春秋伐国时期的礼崩乐环
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