法国大革命前夕，启蒙时代的大师虽然已经去世，但他们的思想却得到完整保存，并且作为遗产以极其...

法国大革命前夕，启蒙时代的大师虽然已经去世，但他们的思想却得到完整保存，并且作为遗产以极其复杂的形式被继承下来——激进的思想指导激进的社会革新。材料从本质上说明

A. 启蒙运动留下了丰厚的文化遗产

B. 启蒙运动一直会延续下去

C. 启蒙思想对政治具有巨大的推动作用

D. 启蒙精神永远激励着后世

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阅读材料，完成下列要求。

材料一法国路易十四时代（1643—1715年）中国人的生活方式已经成为欧洲人追逐的时尚，中国的思想也深刻地影响着欧洲。启蒙主义的大师们，多是中国的仰慕者，他们把孔夫子的格言当作座右铭，让康熙皇帝扮演西方国王们的榜样，于是法国国王、奥地利皇帝纷纷模仿中国皇帝举行亲耕仪式。中国具有悠久的历史、开明的政治和经济制度，对于伏尔泰、狄德罗那一代人来说，中国是一面旗帜，孔夫子是启蒙运动的守护神。

——摘编自周宁《2000年西方看中国》（下册）

材料二明万历时期，传教士携带了“七千西书入中国”，然而这些来自异域的书籍只是“对于敏感的士人”产生了“压迫感”和“异样感”。“中国保持着平静的心情，从十七世纪到十八世纪，从十八世纪又到十九世纪，只是在知识、思想和信仰世界的深处，那些曾经挑战并震撼了中国的西洋文明在蛰伏着”

——摘编自马小红《近代中国宪政的历史考察》

（1）根据材料一、二，概括指出17、18世纪中西方对待对方文化的态度。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析造成上述态度的原因。

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阅读材料完成下列要求。

材料一　 法国路易十四时代（1643—1715年）中国人的生活方式已经成为欧洲人追逐的时尚，中国的思想也深刻地影响着欧洲。启蒙主义的大师们，多是中国的仰慕者，他们把孔夫子的格言当作座右铭，让康熙皇帝扮演西方国王们的榜样，于是法国国王、奥地利皇帝纷纷模仿中国皇帝举行亲耕仪式。中国具有悠久的历史、开明的政治和经济制度，对于伏尔泰、狄德罗那一代人来说，中国是一面旗帜，孔夫子是启蒙运动的守护神。

——摘编自周宁《2000年西方看中国》（下册）

材料二　 明万历时期，传教士携带了“七千西书入中国”，然而这些来自异域的书籍只是“对于敏感的士人”产生了“压迫感”和“异样感”。“中国保持着平静的心情，从十七世纪到十八世纪，从十八世纪又到十九世纪，只是在知识、思想和信仰世界的深处，那些曾经挑战并震撼了中国的西洋文明在蛰伏着”

——摘编自马小红《近代中国宪政的历史考察》

（1）根据材料一二，概括指出17、18世纪中西方对待对东西方文化的态度。

（2）根据材料一二并结合所学知识，分析造成上述态度的原因。

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法国大革命前十年，谈论卢梭和阅读其著作的人已经远远超过了伏尔泰等启蒙运动主流派别的程度。大革命期间，革命的激进派奉卢梭为祖师，罗伯斯庇尔等把《社会契约论》当作圣经天天咏颂。卢梭的思想在大革命期间成为主流思想的主要原因是：

A.他主张法国应建立依靠资产阶级力量的开明君主制

B.他更热情的歌颂理性，倡导生而平等、信仰自由和民主政治

C.为中下层群众提供了理论旗帜，适应了资产阶级对政治权利平等的追求

D.文章的情感丰富自然，通俗易懂，最具感染力

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法国启蒙思想家已经脱去了宗教外衣，抛弃了英国启蒙运动的妥协性和保守性，高举“理性”旗帜，以公开的政治斗争形式向封建制度开战，把主要斗争锋芒直接指向封建专制制度。正如恩格斯所说，他们是“在毫不掩饰的政治战线上作战”。这反映出法国启蒙运动的显著特点是

A. 思想革命民族色彩浓厚　　 B. 法国成为启蒙运动中心

C. 鲜明而强烈的政治色彩　　 D. 反对专制，崇尚理性

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他们最先主要以文学艺术的形式表现反映时代精神的新思想，同时，又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”，作为反对封建神学的思想武器。“他们”重视“世俗文化”主要在于

A. 封建教会势力强大

B. 传统文艺成就辉煌

C. 资产阶级比较保守

D. 宗教势力垄断教育

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他们最先主要以文学艺术的形式表现反映时代精神的新思想，同时，又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”，作为反对封建神学的思想武器。“他们”重视“世俗文化”主要在于

A. 资产阶级比较保守

B. 传统文艺成就辉煌

C. 封建教会势力强大

D. 宗教势力垄断教育

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文艺复兴时期的人文主义者在以文学艺术的表现形式反映时代精神的新思想的同时，又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”，并以此作为反对封建神学的思想武器。这反映出

A. 人文主义者反封建的软弱性

B. 古希腊罗马文化有反专制色彩

C. 文艺复兴歌颂自然与人性

D. 文艺复兴摧毁了神学世界观

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文艺复兴时期的人文主义者在以文学艺术的表现形式反映时代精神的新思想的同时，又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”，并以此作为反对封建神学的思想武器。这反映出

A. 文艺复兴运动歌颂自然与人性

B. 文艺复兴摧毁了神学世界观

C. 古希腊罗马文化有反专制色彩

D. 人文主义者反封建的软弱性

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文艺复兴时期的人文主义者在以文学艺术的表现形式反映时代精神的新思想的同时，又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”，并以此作为反对封建神学的思想武器。这反映出

A. 人文主义者反封建的软弱性

B. 文艺复兴歌颂自然与人性

C. 古希腊罗马文化有反专制色彩

D. 文艺复兴摧毁了神学世界观

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