儒服又称“方巾衫”，是明代文人学士的专属身份服饰；到明代后期，市民阶层皆尚儒服，以至出现“满城文运转，遍地是方巾”的现象。这一变化折射出当时
A. 文人学士地位低下
B. 儒学正统地位动摇
C. 文化重心下移趋势
D. 城市市民队伍壮大
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儒服又称“方巾衫”，是明代文人学士的专属身份服饰；到明代后期，市民阶层皆尚儒服，以至出现“满城文运转，遍地是方巾”的现象。这一变化折射出当时
A. 文人学士地位低下
B. 儒学正统地位动摇
C. 文化重心下移趋势
D. 城市市民队伍壮大
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“以世俗之笔，描写世俗之情，成为明代中、后期小说与戏曲艺术创作的主流。”形成此“主流”的主要原因是( )
A. 宋明理学思想的影响 B. 文人社会地位的没落
C. 封建君主专制的加强 D. 市民阶层发展的需要
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“以世俗之笔，描写世俗之情，成为明代中．后期小说与戏曲艺术创作的主流。”形成此“主流”的主要原因是
A.宋明理学思想的影响B.文人社会地位的没落
C.封建君主专制的加强D.市民阶层发展的需要
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《明宪宗实录》记载：“近来京城内外风俗尚侈，不拘贵贱，概用织金宝石服饰……上下仿效，习以成风。”这种现象出现的根本原因是（ ）
A．市民阶层的崛起 B．重农抑商政策松动
C．商品经济的发展 D．理学思想受到冲击
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明代中后期，有越来越多的读书人通过诗文、书画、民歌时曲、通俗小说，不少能工巧匠、名医名卜等则通过技艺，获得了社会地位、政治身份或经济收益。这反映了当时
A．重农抑商政策松弛
B．社会文化的高度繁荣
C．市民阶层队伍壮大
D．社会价值体系多元化
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随着经济地位的提升，明末工商阶层急于改变自身的社会现象、身份和地位，他们积极结交文人士大夫，摹仿其文明、优雅的生活方式。面对此种社会情形，下层知识分子利用自己在文化方面的优势，为其提供文化方面的服务。这种互动
A. 实现了工商业者自身的优雅化
B. 改变了当时的阶级结构
C. 推动了文化的商业化、世俗化
D. 动摇了儒家思想正统地位
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明代小说繁荣，出现了一批描写市民生活的文人士子，他们更多地使用通俗生动的日常语言，塑造了众多商人、手工业者和市井小民的形象。由此可见．明代小说
A. 提高了民众的生活水平
B. 具有一定社会教化功能
C. 促进了社会经济的发展
D. 适应了民众的文化需求
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中国先秦时期一般人家每天只吃两顿饭，三餐制是特权阶层的专属。四餐制属于帝王餐，在汉代时被制度化。对上述现象理解准确的是
A. 古代的饮食制度带有明显的等级色彩
B. 物质条件的优越促成帝王四餐制出现
C. 古代饮食文化表现出浓厚的礼仪色彩
D. 两餐制到四餐制反映了生产力的进步
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史载，宋以后戏曲发展进入鼎盛时期，从明代起，每年五月三日，国家和民间都要举行祭拜关羽的活动，此后，关公戏经久不衰。此现象
A. 反映了市民阶层的形成
B. 体现了神化儒学的倾向
C. 突出了戏曲的教化作用
D. 强化了宗教观念世俗化
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市民阶层的壮大对文学的发展产生了深远的影响。下列最能体现这一观点的现象是
A．汉武帝时代，赋的创作走向全盛
B．唐代，中国古典诗歌发展到鼎盛时期
C．南宋，词的创作增添了许多低迷感伤的情绪
D．明代，中国古典小说创作进入黄金时代
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