下列关于王阳明，表述不正确的是
A. 提出了心性论的主张
B. 把儒学发展成为心学
C. 提出“致良知”的思想
D. 主张内心是世界万物的本原
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下列关于王阳明，表述不正确的是
A. 提出了心性论的主张
B. 把儒学发展成为心学
C. 提出“致良知”的思想
D. 主张内心是世界万物的本原
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下列关于王阳明,表述不正确的是
A．提出了心性论的主张
B．把儒学发展成为心学
C．提出致良知,复善性的思想
D．主张内心是世界万物的本原
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下列关于王阳明的表述，不正确的是
A. 提出了“心性论”的主张
B. 把儒学发展成为“心学”
C. 提出人心是世界万物的本源
D. 提出“致良知”的思想
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宋朝是我国儒学发展的重要时期。下列表述符合宋朝儒学发展状况的是
A、开始成为统治者推崇的正统思想 B、形成了理学
C、提出“三教合归儒”的主张 D、王阳明成为心学的集大成者
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王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是（ ）
A. 克服程朱理学的弊端 B. 挽救封建统治危机
C. 修身养性，崇尚道德 D. 实现儒学的道德化
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王阳明在《传习录》中载“人须在事上磨炼做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”这一主张
A. 完全否定内心自省的认知途径
B. 强调以实践促进良知的发展
C. 片面强调用良知指导实践
D. 强调实践是实现良知的唯一途径
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王阳明《传习录》中载：“人须在事上磨炼做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”这一主张表明王阳明
A. 强调以实践去促进良知的发展 B. 不再认同内心自省的认知途径
C. 片面强调用良知指导实践的开展 D. 强调实践是实现良知的唯一途径
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王阳明《传习录》中载：“人须在事上磨炼做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”这一主张表明王阳明
A. 不再认同内心自省的认知途径
B. 强调以实践去促进良知的发展
C. 片面强调用良知指导实践的开展
D. 强调实践是实现良知的唯一途径
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下列对程朱理学的表述，错误的是
A、以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想
B、发展客观唯心主义的体系，理是万物的本原
C、提出“存天理，灭人欲”，维护等级秩序
D、主张“心外无理”“致良知”
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王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是 （ ）
A．克服程朱理学的弊端 B．挽救封建统治危机
C．修身养性，崇尚道德 D 实现儒学的道德化
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