西方学者认为美国宪法的基础是霍布斯哲学和加尔文教。因为“它认定人类的天然状态是战争，俗人的心智与上帝相抵触”。这在一定程度上说明了美国制宪者
A. 主张“人性本恶”
B. 以宗教理论为基础
C. 崇尚战争与暴力
D. 力图重建专制权力
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西方学者认为美国宪法的基础是霍布斯哲学和加尔文教。因为“它认定人类的天然状态是战争，俗人的心智与上帝相抵触”。这在一定程度上说明了美国制宪者
A. 主张“人性本恶”
B. 以宗教理论为基础
C. 崇尚战争与暴力
D. 力图重建专制权力
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美国历史学家理查德霍夫施塔特说，美国宪法的基础“是霍布斯哲学和加尔文教，他们认定人类的天然状态是战争，俗人的心智与上帝相抵触…… 他们对人类已是无信任可言，但相信良好的政治制度必有力童控制人类”。这体现出美国宪法的突出特点是
A.人民主权 B.联邦制 C.分权制衡 D.选举总统和议员
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某西方学者评价一位著名思想家，认为他“既是1688年英国革命的首要辩护人，又是美国和法国革命的先驱”, 这位思想家是
A．霍布斯 B．卢梭 C．孟德斯鸠 D．洛克
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自称为“达尔文的斗犬”的英国著名学者赫胥黎认为“物竞天择，适者生存”这一原理同样适用于人类；严复翻译赫胥黎的《天演论》把进化当作自然界和人类社会的共同规律。两者给东西方带来的共同影响是（ ）
A．根本上否定了上帝的权威
B．直接导致中英两国的政治改革
C．开始了民主、科学的启蒙
D．改变了部分知识分子的世界观
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自称为“达尔文的斗犬”的英国著名学者赫胥黎认为“物竞天择，适者生存”这一原理同样适用于人类；严复翻译赫胥黎的《天演论》把进化当作自然界和人类社会的共同规律。两者给东西方带来的共同影响是
A．根本上否定了上帝的权威 B．直接导致中英两国的政治改革
C．开始了民主、科学的启蒙 D．改变了部分知识分子的世界观
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有学者认为“相对于路德的只把上帝等同于人的信仰，使人在获得思想的神圣性的同时牺牲了人的行动自由的宗教思想，加尔文的让上帝直接呈现于世俗生活、日常生活和职业劳动中，使现实的经济活动获得神圣性的宗教思想显然是一种全新的伦理观念”，由此可见加尔文的思想主张
A. 与路德的主张有着本质不同
B. 比路德的思想体系更为科学合理
C. 限制了人们精神信仰的自由
D. 为资本主义发展提供了精神动力
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宗教改革期间，路德宗与加尔文教互相攻击，指责对方背叛了上帝；英国宗教改革期间建立起来的“国教”则宣布国王成为英国的教会首领，由其来任命“国教”的大主教，其宗教仪式和理念与天主教大同小异。上述情况表明宗教改革
A. 并未使人获得宗教信仰的自由
B. 有争夺意识形态领导权的内容
C. 使得天主教在欧洲的统治瓦解
D. 使得信徒在信仰方面无所适从
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康有为认为：“若美国之州郡并听自治，此则古公侯大国之封建，与德国联邦同矣。”结合所学判断，下列叙述正确的是
A．美国“州郡自治”制度为宪法所确定
B．德意志帝国仍处在封建割据状态
C．中国古代分封制与西方近代联邦制相同
D．德意志帝国联邦制下各邦的地位平等
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康有为认为：“若美国之州郡并听自治，此则古公侯大国之封建，与德国联邦同矣。”结合所学判断，下列叙述正确的是
A．美国“州郡自治”制度为宪法所确定
B．德意志帝国仍处在封建割据状态
C．中国古代分封制与西方近代联邦制相同
D．德意志帝国联邦制下各邦的地位平等
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英国历史学家霍布斯鲍姆认为：西方资本主义如何在大灾难中死里逃生和出现二战后的繁荣，“或许是20世纪历史学者所面对的最大题目”。面对这一“最大题目”，西方各国所采取的重要措施是（ ）
A．采取自由主义政策 B．实行国家干预政策
C．实施福利国家政策 D．建立新国际货币体系
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