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徐复观先生说:“可以断定孔子修《春秋》的动机、目的,不在今日的所谓‘史学’,而是发挥古代良史,以史的审判代替神的审判的庄严使命。可以说,这是史学以上的使命,所以它是经而不是史。” 徐复观认为《春秋》（ ）
A. 史学价值仅限于政治学 B. 编写体例不符合规范
C. 严重背离客观历史事实 D. 带有强烈的个人观点
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徐复观先生说:“可以断定孔子修《春秋》的动机目的，不在今日所谓‘史学’，而是发挥古代良史以史的审判代替神的审判的庄严使命。可以说，这是史学以上的使命，所以它是经而不是史。”作者认为《春秋》（ ）
A. 史学价值仅限于儒学思想 B. 编写体例不合规范
C. 旨在发挥历史的教化功能 D. 选材记事范围狭窄
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日本著名历史学家井上清先生曾于1972年撰写了一部专著，题为《“尖阁”列岛——钓鱼岛的历史解析》。他在书中指出，作为一个历史学家，他经过查阅历史文献而断定钓鱼岛在日本染指之前并非“无主地”，而是中国的领土。钓鱼岛是台湾的附属岛屿。历史上日本割占台湾及其附属岛屿是通过下列哪一条约
A．《南京条约》
B．《马关条约》
C．《辛丑条约》
D．《二十一条》
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下表是中国古代某学者阅读《论语》所做的评语，与其观点最接近的是
A. 诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道
B. 咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳
C. 世官为诸子之制，可见选举实为孔子创制
D. 孔二先生的礼教讲到极点，就非吃人不成功
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下列对中国古代儒学发展演变，表述不准确的是（ ）
A．春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学
B．西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位
C．战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说
D．宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学
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下列对中国古代儒学发展演变表述不准确的是( )
A．春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学
B．战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说
C．西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位
D．宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学
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下列对中国古代儒学发展演变表述不准确的是
A．春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学
B．战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说
C．西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位
D．宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学
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下列对中国古代儒学发展演变表述不准确的是
A．春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学
B．战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说
C．西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位
D．宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学
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下列对中国古代儒学发展演变表述不准确的是
A．春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学
B．战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说
C．西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位
D．宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学
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下列对中国古代儒学发展演变表述不准确的是
A．春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学
B．战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说
C．西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于正统地位
D．宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学
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