云梦秦简《语书》中提到“凡良更，…又廉洁，敦诚而好佐上：以一曹事不足独治也，故有公心又有自...

云梦秦简《语书》中提到“凡良更，…又廉洁，敦诚而好佐上：以一曹事不足独治也，故有公心又有自端也，面器与人治，是以不争书”即凡是良更，廉清、忠诚而能为君上效力：他们知道一曹的事务不能独断独行，所以有公正之心又能够纠正自已，厌与别人争论治理的方法，所以不拘于自己的理解争执不体，这说明，秦朝

A. 对官员行为有明确的规范

B. 对官吏提出了职业道德要求

C. 注重对官员的考核与评价

D. 官吏的选拔做到了德才兼备

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顾炎武指出：“古之圣人，以公心待天下，胙之土而分之国；今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也。人人而疑之，事事而制之。”这表明顾炎武

A. 批判君主专制制度

B. 主张回归到“封邦建国”

C. 主张推行郡县制度

D. 旨在建立民主政治体制

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“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。古之圣人，以公心待天下之人，胙之土而分之国；今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之，科条文簿日多于一日，而又设之监司，设之督抚，以为如此，守令不得以残害其民矣。不知有司之官，凛凛焉救过之不及，以得代为幸，而无肯为其民兴一日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不弱？”依据材料最符合作者意图的是

A．认为王国制．郡县制各有利弊

B．反对过分削弱地方权力

C．猛烈抨击君主专制高度集权

D．主张地方适当分权自主

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《新青年》在发刊词《敬告青年》中，曾规动青年人要以孔子、墨子为榜样，树立积极进取的人生态度，1916年和1917年，陈独秀在答读者信中重申“记者之非孔，非谓其温良恭俭让信义廉耻诸德及忠恕之道不足取”，进而他还将勤、俭、廉洁、诚、信等儒家思想信条视为“救国之要道”。材料

A. 肯定传统文化的价值

B. 反映《新青年》宗旨发生转变

C. 认为传统文化是救国之道

D. 表明陈独秀对传统文化的妥协

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秦始皇亲近法史，儒家没能占据统治者的主流体系，但在云梦秦简秦始皇时期的文献《为吏之道》中，对官吏的种种训导，恰恰充斥了儒家式的劝诫。出现这一现象的原因是(　　)

A. 法家思想不足以支撑其政权　　 B. 儒家思想获得了进一步发展

C. 下级官吏抵制中央坑儒政策　　 D. 郡县制度未能得到儒家支持

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秦始皇亲近法家，儒家没能占据统治者的主流体系，但在云梦秦简秦始皇时期的文献《为吏之道》中，对官吏的种种训导，恰恰充斥了儒家式的劝诫。出现这一现象的原因是

A. 法家思想不足以支撑其政权

B. 儒家思想获得了进一步发展

C. 下级官吏抵制中央坑儒政策

D. 郡县制度未能得到儒家支持

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宋人蔡绦在《西清诗话》中说：“丹青、吟咏，妙处相资。”吴龙翰的《野趣有声画序》中提到：“画难画之景，以诗凑成；吟难吟之诗，以画补足。”清代方薰也说：“高情逸思，画之不足，题以发之。”材料中三人均强调：（　　 ）

A．诗、画具有互补作用

B．诗歌的抒情性

C．绘画艺术的深远意境

D．诗歌增强了绘画的审美空间

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宋人蔡绦在《西清诗话》中说：“丹青、吟咏，妙处相资。”吴龙翰的《野趣有声画序》中提到：“画难画之景，以诗凑成；吟难吟之诗，以画补足。”清代方薰也说：“高情逸思，画之不足，题以发之。”材料中三人均强调

A. 绘画艺术的深远意境

B. 诗歌的抒情性

C. 诗、画具有互补作用

D. 诗歌增强了绘画的审美空间

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前苏联学者涅尔谢相茨在其著作中提到：“苏格拉底讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅等的雅典平民的万能；有一次，他在讲到马匹不足时建议把这个问题提交公民大会，用表决方式把驴变成马。”材料表明苏格拉底(　 )

A．主张用其他的政治形式代替民主制

B．认为民主制必须加强公民政治修养

C．主张不应该让每一个公民都参与政治

D．认为有钱的人就是最好的统治者

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前苏联学者涅尔谢相茨在其著作中提到：“苏格拉底讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅等的雅典平民的万能；有一次，他在讲到马匹不足时建议把这个问题提交公民大会，用表决方式把驴变成马。”材料表明苏格拉底

A. 主张用其他的政治形式代替民主制

B. 认为有钱的人就是最好的统治者

C. 主张不应该让每一个公民都参与政治

D. 认为民主制必须加强公民政治修养

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