荀子认为，如果人们加强农业生产，又节约开支，天就不能使人贫穷；如果人们荒废了农业生产而又奢...

荀子认为，如果人们加强农业生产，又节约开支，天就不能使人贫穷；如果人们荒废了农业生产而又奢侈浪费，天也不能使人们富裕。荀子这一主张

A. 具有朴素唯物主义色彩

B. 反映了地主阶级的要求

C. 促进了农业生产的发展

D. 体现了天人感应的思想

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关于美国罗斯福“新政"，平民诗人伯顿•布拉利写道：“一位生产者交纳的，一美元来享受服务。（一美元给政府，用于试验的开支。）一美元给赚钱者，勤俭节约的人。（一美元给浪费者，这真是五五分成！）”这句话认为“新政”（　　 ）

A. 取得的成效十分有限　　 B. 以工代赈做法大获成功

C. 羸得了广大民众支持　　 D. 促进美国经济迅速恢复

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 我国古代市场交流的商品，最初以各地土特产为主，随着农业和手工业的发展，农产品和手工产品逐渐成为市场的主流商品。……由于不能完全做到自给自足，农户不能生产盐、铁等必须的生产、生活资料，就必须依赖市场的供应；同时，封建国家征收货币的制度也促使农民与市场发生关系。……这种以农民家庭手工业形式出现的商品生产与农业紧密结合在一起，……但农民从事商品生产的直接目的不在盈利，而在于纳税和维持生计……不仅商品生产和非商品生产在时间上无法截然分开，生产过程中延长劳动时间和投入的人力资源也可以不计成本。在个体小农经济中，这种作为农业副业的商品生产并不是一种严格意义上的商品生产，实际上只是一种交换价值生产形式下的使用价值的生产。

——雷震《中国古代商品经济特点简论》

（1）据材料归纳中国古代商品经济发展的原因，并说明我国封建社会中的商品生产“实际上只是一种交换价值生产形式下的使用价值的生产”。

材料二　 王家范认为，在自然经济中，农民基本上是自给自足，是抵消费；中小地主也是“节俭型”消费，大部人的消费水平很低。那幺，是谁支撑起城市商业的繁荣？主要是国家开支的消费、非生产人口的消费和奢侈性消费，是畸形病态的消费结构，在表面繁荣下，生产者却日益贫困，从而形成一种社会怪象……。中国城市是朝廷控制的政治中心，都市为官僚、皇室提供生活、消费和娱乐，农村只起供养作用……数亿农民的物质产量都被消费了，没有剩余财富转化为资本，……这样，商品经济始终未得到充分发展，不能从根本上完成瓦解自然经济的历史使命。

——任世江《商业：城市的繁荣与农民的贵困化》

（2）据材料指出“社会怪象”的表现。结合所学知识，分析中国商品经济的发展为何不能从根本上瓦解自然经济。

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英国经济学家达德利·诺斯对消费大唱赞歌，也认为人们对奇珍异品的追求，刺激了人们努力地工作，如果人们满足于粗茶淡饭的生活，就将永远生活在一个贫穷的世界里。亚当斯密认为，消费是一切生产的目的。二者的观点

A. 都主张政府操控经济事务

B. 反映了商业资本控制着工业

C. 关注的重点都是流通领域

D. 适应了工业社会发展的需要

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1960年11月3日，中共中央发出指示：人民公社实行三级所有，队（相当于原高级农业生产合作社）为基础，至少7年不变；允许社员经营少量的自留地和家庭副业；从各方面节约劳动力，加强农业生产第一线。这些规定

A．拉开了中国农村土地改革的序幕                B．消除了“左”倾错误路线的影响

C．有利于扭转当时的农村经济形势                 D．逐渐打破农村的人民公社体制

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荀子曰：“性也者，吾所不能为也，然而可化也。情也者，非吾所有也，然而可为也。为之而后成，积之而后高。”材料反映出荀子认为（　　 ）

A．后天的修养对性情具有改造作用

B．以礼乐规范可使人们的行为向善

C．道德规范对性情的改造非常重要

D．通过法治权术迫使人性转恶为善

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荀子曰：“性也者，吾所不能为也，然而可化也。情也者，非吾所有也，然而可为也。为之而后成，积之而后高。”材料反映出荀子认为

A.后天的修养对性情具有改造作用　　　　

B.以礼乐规范可使人们的行为向善

C.道德规范对性情的改造非常重要

D.通过法治权术迫使人性转恶为善

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荀子曰：“性也者，吾所不能为也，然而可化也。情也者，非吾所有也，然而可为也。为之而后成，积之而后高。”材料反映出荀子认为

A.后天的修养对性情具有改造作用　　　　　 B.以礼乐规范可使人们的行为向善

C.道德规范对性情的改造非常重要　　　　　 D.通过法治权术迫使人性转恶为善

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荀子曰：“性也者，吾所不能为也，然而可化也。情也者，非吾所有也，然而可为也。为之而后成，积之而后高。”材料反映出荀子认为

A.后天的修养对性情具有改造作用

B.以礼乐规范可使人们的行为向善

C.道德规范对性情的改造非常重要

D.通过法治权术迫使人性转恶为善

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柏拉图曾这样描述雅典公民大会:“人们看到建筑师、铁匠、皮革工、商人和水手毫无差别地站起来发言，不管他们富裕还是贫穷，是贵族还是普通人。”这反映了雅典

A．政治制度体现平等性

B．公民政治参与程度高

C．公民间没有政治等级

D．公民大会具有全民性

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