钱穆《秦汉史》认为：“秦皇焚书坑儒，以吏为师，禁天下之以古非今。迄于汉武，不乃百年，乃表章...

钱穆《秦汉史》认为：“秦皇焚书坑儒，以吏为师，禁天下之以古非今。迄于汉武，不乃百年，乃表章六艺，高慕尧舜，处处以希古法先为务。……盖汉武鄙薄始皇，远慕唐虞。究其所至，仍亦为始皇之所为而止耳”。意指秦皇与汉武在施政上

A. 外儒内法

B. 大相径庭

C. 法古用今

D. 殊途同归

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（题文）钱穆《秦汉史》认为：“秦皇焚书坑儒，以吏为师，禁天下之以古非今。迄于汉武，不乃百年，乃表章六艺，高慕尧舜，处处以希古法先为务。……盖汉武鄙薄始皇，远慕唐虞。究其所至，仍亦为始皇之所为而止耳”。意指秦皇与汉武在施政上

A. 外儒内法

B. 殊途同归

C. 法古用今

D. 大相径庭

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唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国的社会政治型态发展可分为封建（指分封制）、帝制与民治这三大阶段。从封建转向帝制发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年。下列选项不能反映这一时期历史转型特征的是

A．“公天下”向“家天下”转变

B.分裂割据向统一王朝转向

C.青铜文明向铁器文明转型

D.贵族政治向官僚政治转轨

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唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国的社会政治型态发展可分为封建（指分封制）、帝制与民治这三大阶段。从封建转向帝制发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年。下列选项不能反映这一时期历史转型特征的是

A．“公天下”向“家天下”转变

B．分裂割据向统一王朝转向

C．青铜文明向铁器文明转型

D．贵族政治向官僚政治转轨

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前213年，秦始皇采纳李斯建议，下令焚烧史记、百姓私藏的《诗》《书》和百家语（三类书不在焚毁之列：《秦记》；博士官管理之书；实用之书：医药、卜筮、种树等）。次年，由于卢生、候生欺骗始皇能得长生不老之药，败露后始皇大怒，认为儒生多以妖言惑众，于是坑杀460多名儒生于咸阳。由以上史实可以看出秦始皇焚书坑儒的直接目的是

A. 建立严刑峻法的治国机制

B. 树立君临天下的个人权威

C. 禁止是古非今的任意诽谤

D. 维护专制主义的集权政治

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毛泽东在点评历代帝王时，将秦皇汉武并位相称。关于秦始皇的“焚书坑儒”和汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”的文化政策，说法恰当的是

A. 目的一致，手段相同

B. 目的一致，手段不同

C. 目的各异，手段相同

D. 目的各异，手段不同

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董仲舒主张：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”汉武帝采纳了这一主张，实行的措施是

A. 焚书坑儒

B. 建立“中朝”

C. 独尊儒术

D. 推崇理学

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董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于（　　　 ）

A．形成了天下一家的文化认同心理

B．确立了君主大权独揽的集权意识

C．构建了中央有效控制地方的制度

D．实现了国家对土地与人口的控制

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董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于

A. 形成了天下一家的文化心理认同

B. 确立了君主大权独揽的集权意识

C. 构建了中央有效控制地方的制度

D. 实现了国家对土地与人口的控制

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《晚清七十年》载：“四千年来我民族之社会政治型态之发展，第一次转型发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年。”这次转型( 　　 )

A．摧毁了宗法观念　　　　　　　 B．发展了分封制度

C．确立了专制政体　　　　　　　 D．创立了科举制度

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