严复对韩愈的君主专制论和尊君论进行了深刻批判,认为君主和人民之间是基于“通功易事”的原则而确立的一种契约关系,“王侯将相者,通国之公仆隶也”“斯民也,天下之真主也”,“君也,臣也,兵也,皆缘卫民之事而后有也”。严复这一思想
A. 奠定了维新变法的理论基础
B. 用西方民主思想否定传统民本思想
C. 凸显了近代宪政政治的精髓
D. 用民权代替君权从而建立民主共和制
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严复对韩愈的君主专制论和尊君论进行了深刻批判,认为君主和人民之间是基于“通功易事”的原则而确立的一种契约关系,“王侯将相者,通国之公仆隶也”“斯民也,天下之真主也”,“君也,臣也,兵也,皆缘卫民之事而后有也”。严复这一思想
A. 奠定了维新变法的理论基础
B. 用西方民主思想否定传统民本思想
C. 凸显了近代宪政政治的精髓
D. 用民权代替君权从而建立民主共和制
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维新思想的代表人物之一严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”“国者,私民之公产也,王侯将相者,通国之公仆隶也。”这反映了严复
A.中体西用的观点 B.人民主权的主张
C.废除君主制的要求 D.进化和革命的思想
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有学者认为:法家不别亲疏,不分贵贱,给重视血缘和等级关系的社会以强烈冲击;它以君主和国家为 中心进行思考,强调尊君卑臣,在某些时候具有重要的积极作用。这体现了法家思想的积极作用是( )
A. 建立了无差别等级的社会 B. 有利于加强中央集权
C. 建立了尊君卑臣的等级社会 D. 提出改革社会的主张
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“天下之大非一人之所能治,而分治之以群工。“君权是民授而不是神授,人们应该遵守契约绝对服从国家或社会,但这绝不是对君主而言。”材料中这两种观点的共同内容是
A. 对封建君主专制进行批判
B. 都主张实行君臣共治
C. 论证了革命的合理性
D. 按社会契约成立政府
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 英国具有议会传统。自13世纪开始,议会在王权集中及发展过程中的重要作用使其获得了特殊的地位和君主的信任,并借此不断扩大自己的职权,独立性也不断增强……资产阶级、新贵族和封建君主之间存在着特殊的利益关系,长期以来维持一种联盟的状态。他们相互支持,相互依靠,彼此扶助各自利益的实现。在英国资产阶级革命中,霍布斯提出“必须有一个最高统治者,不然的话,在国内定要发生叛乱及教会与国家之间的内战”,这正符合英国革命局势的发展。到革命后期,英国整个民族认识到,议会掌握无所不包的权力是合法的,也是必须的。同时,一个贤明的、善良的君主仍被认为是人民的幸福。这种尊崇王室的心态在欧洲其他国家也是普遍存在的。而君主立宪制的建立和后来君主登上皇位的原因密切相关。
——摘编自叶·阿·科斯明斯基主编《十七世纪英国资产阶级革命》
材料二 美国的共和政体吸收了雅典民主的理念,保障“人民”对政府的参与、信任和制约,意在追求“全体公民的最大幸福”。它用代表制改造了雅典的公民大会,使之成为“委托——代理”的“间接民主”机构。它借鉴了君主制的长处,强化了行政权的功能和作用,并将它赋予单独一个人行使。同时,美国的建国者还从历代的分权理论和制度中获得借鉴,把它加以改造,转化为一种复合的分权和制衡体制,以防止政府某一分支侵夺或垄断权力,从而保证“有限政府”理念的实现。总而言之,美国的共和政体在一定意义上是对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化的结果。
——摘编自李剑鸣《“共和”与“民主”的趋同:美国革命时期对“共和政体”的重新界定》
材料三 在资产阶级革命过程中,资产阶级颁发了一系列法律文件来巩固资产阶级革命的成果。1689年:英国议会制定的《权利法案》,以明确的法律条文限制国王的权力,被视为英国君主立宪制政体确立的标志;1776年北美大陆会议发表《独立宣言》,以资产阶级启蒙思想为根据,宣告了美利坚合众国的诞生,是美国资产阶级纲领性文件,被视为最早的《人权宣言》;1787年,美国制定的1787年宪法,规定了美国一整套国家体制,被视为近代第一部资产阶级成文宪法;1789年法国制宪会议发表的《人权宣言》以天赋人权、自由平等原则,否定了封建主义的王权和特权;1875年法国国民议会颁布《法兰西第三共和国宪法》,确立了共和政体。
(1)根据材料一概括英国君主立宪制确立的主要因素。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出美国共和政体“对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化”的表现。
(3)根据材料三,概括西方近代资本主义民主政治制度确立的特点。综合以上材料,你能获得什么启示?
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马克思说:“代表陈腐世界的清帝国必然要在这场殊死的决斗中死去,但它是基于禁止毒品的道义原则,而现代社会的代表大英帝国却是为了发财。”英国成为“现代社会”的代表是因为( )
①确立了君主立宪制 ②基本完成工业革命 ③新教成为国教 ④成为殖民帝国
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
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有学者说:“明清之际是思想家自觉对秦汉以来的文化传统及价值观念进行深刻反省和理性批判的时代。”“理性批判”的内容不包括( )
A.批判宋明理学 B.批判重农抑商观念
C.反对君主政体 D.反对君主专制统治
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有学者说:“明清之际是思想家自觉对秦汉以来的文化传统及价值观念进行深刻反省和理性批判的时代。”“理性批判”的内容不包括
A.批判宋明理学 B.批判重农抑商观念
C.反对君主政体 D.反对君主专制统治
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有学者说:“明清之际是思想家自觉对秦汉以来的文化传统及价值观念进行深刻反省和理性批判的时代。”“理性批判”的内容不包括
A.批判宋明理学
B.批判重农抑商观念
C.反对君主政体
D.反对君主专制统治
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1938年,英国首相丘吉尔说,“文明的中心原则在于,使统治阶级服从人民约定俗成的习俗,遵守人民以宪法表达出的意志。”他所表达的思想主张是( )
A.人民主权、社会契约 B.君主立宪、三权分立
C.议会主权、法律至上 D.民主共和、崇尚科学
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