有学者说:“明清之际是思想家自觉对秦汉以来的文化传统及价值观念进行深刻反省和理性批判的时代。”“理性批判”的内容不包括
A.批判宋明理学
B.批判重农抑商观念
C.反对君主政体
D.反对君主专制统治
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有学者说:“明清之际是思想家自觉对秦汉以来的文化传统及价值观念进行深刻反省和理性批判的时代。”“理性批判”的内容不包括( )
A.批判宋明理学 B.批判重农抑商观念
C.反对君主政体 D.反对君主专制统治
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有学者说:“明清之际是思想家自觉对秦汉以来的文化传统及价值观念进行深刻反省和理性批判的时代。”“理性批判”的内容不包括
A.批判宋明理学 B.批判重农抑商观念
C.反对君主政体 D.反对君主专制统治
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有学者说:“明清之际是思想家自觉对秦汉以来的文化传统及价值观念进行深刻反省和理性批判的时代。”“理性批判”的内容不包括
A.批判宋明理学
B.批判重农抑商观念
C.反对君主政体
D.反对君主专制统治
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先秦以来的人性理论大多对人性之私进行了否定与批判,宋明理学人性论更视“私”为邪恶。而明清之际一些思想家则明确提出人性自私说,肯定个人物质利益的合理性.强调个体的价值与地位。这反映了明清时期
A. 世人追求享乐致使社会风气败坏
B. 受到西方民主思想的影响
C. 商品经济发展引发个性解放诉求
D. 思想统一的局面被打破
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先秦以来的人性理论大多对人性之私进行了否定与批判,主张“去私心,行公义”。宋明理学人性论更视“私”为邪恶,强调公私之辨。而明清之际一些思想家则明确提出人性自私说,肯定个人物质利益、欲望的合理性,强调个体的价值与地位。这反映了明清时期
A. 社会风气败坏,世人追求享乐
B. 西方民主思想促进思想启蒙
C. 商品经济发展.专制统治强化
D. 政府放松对思想文化的控制
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“明清之际,旧的传统的思想观念与新的先进的价值理念发生了激烈的冲击和碰撞,社会面临着一系列令人瞩目的价值冲突和社会转向。”以下内容表述属于材料中“新的价值理念”的是
A. 主张工商皆本
B. 提倡民本思想
C. 提出君主立宪
D. 注重知行合一
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先秦以来的人性理论大多对人性之私进行了否定与批判,主张“去私心,行公叉”。宋明理学人性论更视“私”为邪恶,强调公私之辩。而明清之际一些思想家则明确提出人性自私说,肯定个人物质利益微的合理性.强调个体的价值与地位。这反映了明清时期
A. 社会风气败坏,世人追求享乐
B. 受到西方民主思想的影响
C. 商品经济发展,专制统治强化
D. 思想统一的局面被打破
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大多数明清之际的思想家,对传统价值观进行全面反思和批判的同时,积极倡导一种新的思想,试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是( )
A. 民主科学,人文启蒙 B. 经世致用,实事求是
C. 考据训诂,追求本真 D. 精神修养,理想人格
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大多数明清之际的思想家,在对传统价值观进行全面反思和批判的同时,积极倡导一种新的思想、新的价值观,试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是:( )
A. 经世致用,实事求是 B. 考据训诂,追求本真
C. 民主科学,人文启蒙 D. 精神修养,理想人格
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大多数明清之际的思想家,对传统价值观进行全面反思和批判的同时,积极倡导一种新的思想,试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是
A. 民主科学,人文启蒙
B. 考据训诂,追求本真
C. 经世致用,实事求是
D. 精神修养,理想人格
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