孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。下列各项对这段话的理解错误的是
A. “民贵君轻”属于史料
B. “民贵君轻”属于史料解释
C. “民为贵，社稷次之，君为轻”属于史料
D. “这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产”属于史料评价
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孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。下列各项对这段话的理解错误的是
A. “民贵君轻”属于史料
B. “民贵君轻”属于史料解释
C. “民为贵，社稷次之，君为轻”属于史料
D. “这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产”属于史料评价
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历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。下面这段文字中属于史料解释的是孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调①“民为贵，社稷次之，君为轻”，②即主张民贵君轻；又说③“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”，④认为社会上一切不仁、不义、不正行为的根源在于君主。⑤这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。( )
A．①③ B． ②④ C．②⑤ D．①②③④
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儒家思想在后世不断发展，下列哪一思想主张将古代民本思想发展为具有民主启蒙色彩的思想
A.“民为贵，社稷次之，君为轻” B.“制天命而用之”
C.“天人感应，君权神授” D.“为天下之大害者，君而已矣”
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儒家思想在后世不断发展，下列哪一思想主张将古代民本思想发展为具有民主启蒙色彩的思想
A．“民为贵，社稷次之，君为轻”
B．“制天命而用之”
C．“天人感应，君权神授”
D．“为天下之大害者，君而已矣”
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下列早期儒学家的思想主张，
| 思想家 | 思想主张 |
| 孔子 | “仁者爱人”“为政以德”“有教无类” |
| 孟子 | “民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛” |
| 荀子 | “君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”“制天命而用之” |
体现的共同思想是（ ）
A. 教育思想 B. 农本思想 C. 重农抑商 D. 民本思想
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下列早期儒学家的思想主张，
| 思想家 | 思想主张 |
| 孔子 | “仁者爱人”“为政以德”“有教无类” |
| 孟子 | “民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛” |
| 荀子 | “君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”“制天命而用之” |
体现的共同思想是
A. 教育思想 B. 农本思想
C. 民本思想 D. 重农抑商
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阅读表格,在下列早期儒学家的思想主张中,体现的共同思想是
| 思想家 | 思想主张 |
| 孔子 | “仁者爱人”、“为政以德”、“有教无类” |
| 孟子 | “民为贵,社稷次之,君为轻”、“施仁政以民,省刑罚,薄税敛” |
| 荀子 | “君者舟也,庶人水也。水则载舟,水则覆舟”、“制天命而用之” |
A.教育思想 B.农本思想 C.民本思想 D.重农抑商
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阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是
| 思想家 | 思想主张 |
| 孔子 | “仁者爱人”、“为政以德”、“有教无类” |
| 孟子 | “民为贵，社稷次之，君为轻”、“施仁政以民，省刑罚，薄税敛” |
| 荀子 | “君者舟也；庶人水也。水则载舟，水则覆舟”、“制天命而用之” |
A．教育思想 B．农本思想 C．民本思想 D．重农抑商
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阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是（ ）
| 思想家 | 思想主张 |
| 孔子 | “仁者爱人”、“为政以德”、“有教无类” |
| 孟子 | “民为贵，社稷次之，君为轻”、“施仁政以民，省刑罚，薄税敛” |
| 荀子 | “君者舟也；庶人水也。水则载舟，水则覆舟”、“制天命而用之” |
A．教育思想 B．民本思想
C．农本思想 D．重农抑商
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阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是( )
| 思想家 | 思想主张 |
| 孔子 | “仁者爱人”“为政以德”“有教无类” |
| 孟子 | “民为贵，社稷次之，君为轻”，“施仁政以民，省刑罚，薄税敛” |
| 荀子 | “君者舟也，庶人水也。水则载舟，水则覆舟”“制天命而用之” |
A.教育思想 B．农本思想
C．民本思想 D．重农抑商
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