从梁启超的“新民”、谭嗣同的“新人”到鲁迅的“改造国民性”,到20世纪60年代以后的“斗私批修”“破四旧”“灵魂深处爆发革命”,提倡所谓“纯粹的人、高尚的人、脱离低级趣味的人”,构成了理解当代中国社会的一条最主要的思想线索。这条线索是
A. 只有改造人才能改造社会
B. 思想观念对政治变革的影响
C. 新文化运动的思想解放作用
D. 近代中国思想解放的历程
高二历史单选题中等难度题
从梁启超的“新民”、谭嗣同的“新人”到鲁迅的“改造国民性”,到20世纪60年代以后的“斗私批修”“破四旧”“灵魂深处爆发革命”,提倡所谓“纯粹的人、高尚的人、脱离低级趣味的人”,构成了理解当代中国社会的一条最主要的思想线索。这条线索是
A. 只有改造人才能改造社会
B. 思想观念对政治变革的影响
C. 新文化运动的思想解放作用
D. 近代中国思想解放的历程
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19世纪90年代,以康有为、梁启超、谭嗣同和严复为代表的一批知识分子,从不同的角度出发,对封建专制制度进行了批判。下列各项,属于谭嗣同所言的是
A. “变法之本,在育人才……而一切要其大成,在变官制”
B. “设邮使,开矿务,可谓之变事,而不可谓之变政”
C. “物尽天择,适者生存”“世道必进,后胜于今”
D. “冲决君主之网罗,冲决伦常之网罗”
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19世纪90年代,以康有为、梁启超、谭嗣同和严复为代表的一批知识分子,从不同的角度出发,对封建专制制度进行了批判。下列各项,属于谭嗣同所言的是
A.“变法之本,在育人才……而一切要其大成,在变官制”
B.“设邮使,开矿务,可谓之变事,而不可谓之变政”
C.“物尽天择,适者生存”“世道必进,后胜于今”
D.“冲决君主之网罗,冲决伦常之网罗”
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19世纪90年代,以康有为、梁启超、谭嗣同和严复为代表的一批知识分子,从不同的角度出发,对封建专制制度进行了批判。下列各项,属于当时梁启超所言的是
A.“变法之本,在育人才……而一切要其大成,在变官制”
B.“设邮使,开矿务,可谓之变事,而不可谓之变政”
C.“物尽天择,适者生存”“世道必进,后胜于今”
D.“冲决君主之网罗,冲决伦常之网罗”
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19世纪90年代,以康有为、梁启超、谭嗣同和严复为代表的一批知识分子,从不同的角度出发,对封建专制制度进行了批判。下列各项,属于当时梁启超所言的是
A. “变法之本,在育人才……而一切要其大成,在变官制”
B. “设邮使,开矿务,可谓之变事,而不可谓之变政”
C. “物尽天择,适者生存”“世道必进,后胜于今”
D. “冲决君主之网罗,冲决伦常之网罗”
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“启蒙学派的哲学家曾经哀叹中世纪是理智的谬误时代,而他们却怀着尊敬甚至留恋的心情去看待以往的年代,从中找到一种富有魅力而又丰富多彩的东西,或者是寻觅到在当代已经看不到的一种灵魂深处的东西。”材料中的“他们”是指( )
A.浪漫主义者 B.现实主义者
C.印象主义者 D.现代主义者
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“启蒙学派的哲学家曾经哀叹中世纪是理智的谬误时代,而他们却怀着尊敬甚至留恋的心情去看待以往的年代,从中找到一种富有魅力而又丰富多彩的东西,或者是寻觅到在当代已经看不到的一种灵魂深处的东西。”材料中的“他们”指
A. 浪漫主义者
B. 批判现实主义者
C. 现代主义者
D. 革命现实主义者
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“启蒙学派的哲学家曾经哀叹中世纪是理智的谬误时代,而他们却怀着尊敬甚至留恋的心情去看待以往的年代,从中找到一种富有魅力而又丰富多彩的东西,或者是寻觅到在当代已经看不到的一种灵魂深处的东西。”材料中的“他们”是指( )
A.浪漫主义者 B.现实主义者 C.印象主义者 D.现代主义者
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《现代与传统》指出:“19世纪70年代以后的一些岭南人,成了无愧于时代的文化巨子……在鸦片战争结束半个世纪以后,康有为、梁启超、孙中山……一颗颗启明星在岭南的地平线上接连升起。”这种现象产生的根本原因是岭南地区
A.洋务运动的兴起 B.教育文化事业的突飞猛进
C.民族资本主义产生较早 D.西方资产阶级文化的传播
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20世纪二十年代后期至三十年代前期,中国共产党领导人民建立了十几块农村革命根据地,开展了土地革命,加强了根据地建设,粉碎了国民党的四次“围剿”中国革命取得了重大发展。这些史实表明这一历史时期的思想灵魂是
A. 实事求是、群众路线和自力更生
B. 农村包围城市、武装夺取政权
C. 团结一切力量、坚持革命的斗争
D. 星火燎原、均贫富、武装斗争
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