下列表述不正确的一项是
A. 《季氏将伐颛臾》是一篇对话体议论文。冉有与季路支持季氏攻打颛臾，这显然违背了孔子的政治主张。所以，孔子对他们进行了批评，他观点明确，情绪慷慨激昂，充分显示了“当仁不让”的精神。
B. 马丁·路德·金，美国黑人牧师，非暴力民权运动领袖。他的演讲《我有一个梦想》思维逻辑严密，感情充沛强烈，语言优美，铿锵有力，极富感召力，是一篇影响深远的激情演讲。
C. 周朴园认出鲁侍萍后，软硬兼施，采用吓、哄、骗、逼等手段对付鲁侍萍，鲁侍萍倾吐了心头的怨恨，痛斥了周朴园的卑鄙无耻，维护了自己的人格尊严。
D. 《在马克思墓前的讲话》由于以马克思和恩格斯二人一生的友谊为基础，所以文中对马克思的称谓使用了“思想家”、“巨人”、“科学巨匠”、“革命家”等，表现了恩格斯对马克思的超越客观评价的敬仰与悼念。
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下列表述不正确的一项是
A. 《季氏将伐颛臾》是一篇对话体议论文。冉有与季路支持季氏攻打颛臾，这显然违背了孔子的政治主张。所以，孔子对他们进行了批评，他观点明确，情绪慷慨激昂，充分显示了“当仁不让”的精神。
B. 马丁·路德·金，美国黑人牧师，非暴力民权运动领袖。他的演讲《我有一个梦想》思维逻辑严密，感情充沛强烈，语言优美，铿锵有力，极富感召力，是一篇影响深远的激情演讲。
C. 周朴园认出鲁侍萍后，软硬兼施，采用斥、哄、骗、逼等手段对付鲁侍萍，鲁侍萍倾吐了心头的怨恨，痛斥了周朴园的卑鄙无耻，维护了自己的人格尊严。
D. “王如知此，则无望民之多于邻国也。”孟子的言外之意是“大王如果能将打仗之法用之于牧民之道，前来归顺的老百姓自然就会比邻国多。”
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下列表述不正确的一项是
A. 《季氏将伐颛臾》是一篇对话体议论文。冉有与季路支持季氏攻打颛臾，这显然违背了孔子的政治主张。所以，孔子对他们进行了批评，他观点明确，情绪慷慨激昂，充分显示了“当仁不让”的精神。
B. 马丁·路德·金，美国黑人牧师，非暴力民权运动领袖。他的演讲《我有一个梦想》思维逻辑严密，感情充沛强烈，语言优美，铿锵有力，极富感召力，是一篇影响深远的激情演讲。
C. 周朴园认出鲁侍萍后，软硬兼施，采用吓、哄、骗、逼等手段对付鲁侍萍，鲁侍萍倾吐了心头的怨恨，痛斥了周朴园的卑鄙无耻，维护了自己的人格尊严。
D. 《在马克思墓前的讲话》由于以马克思和恩格斯二人一生的友谊为基础，所以文中对马克思的称谓使用了“思想家”、“巨人”、“科学巨匠”、“革命家”等，表现了恩格斯对马克思的超越客观评价的敬仰与悼念。
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下列表述不正确的一项是（ ）
A．《季氏将伐颛臾》是一篇对话体议论文。冉有与季路支持季氏攻打颛臾，这显然违背了孔子的政治主张。所以，孔子对他们进行了批评，他观点明确，情绪慷慨激昂，充分显示了“当仁不让”的精神。
B．马丁·路德·金，美国黑人牧师，非暴力民权运动领袖。他的演讲《我有一个梦想》思维逻辑严密，感情充沛强烈，语言优美，铿锵有力，极富感召力，是一篇影响深远的激情演讲。
C．周朴园认出鲁侍萍后，软硬兼施，采用吓、哄、骗、逼等手段对付鲁侍萍，鲁侍萍倾吐了心头的怨恨，痛斥了周朴园的卑鄙无耻，维护了自己的人格尊严。
D．《蜀道难》代表了李白现实主义的艺术创作特色。诗人寄情山水，放浪形骸，对自然景物冷漠地观赏，在纵笔行文中抒发自己的个性与感受。
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下列对作品及人物形象的分析，不正确的一项是（ ）
A．本文是一篇典型的驳论文，围绕“季氏将伐颛臾是错误的”这一观点展开反驳，通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，阐明了“治国以理”“为政以德”的政治主张。
B．《辛德勒名单》利用电影语言的优势，多线并进的结构，震撼人心的情节，富有表现力的细节，以及耐人寻味的道白，展示了辛德勒解救犹太人的全过程，表现了人性在他身上的复苏。
C．《雷雨》（节选）的结局中周朴园开出支票，用他的话说是“弥补我的一点罪过”，实际是急于赶走侍萍，免得夜长梦多，威胁到自己的生活。
D．《一滴眼泪一滴水》中的伽西莫多是作者根据“丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存”的美学原则创造的人物形象，外形丑陋，但内心纯真善良。
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下面说法不正确的一项是
A. 《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的语录体文集，在这部论文集中，孔子以“仁”为核心，提倡“礼治”。《季氏将代颛臾》记述孔子坚守大义，说明季氏不可伐颛臾的道理，从一个侧面反映了他提倡“礼治”的主张。
B. 《寡人之于国也》在说理中采用了“欲擒故纵”的论辩手法，孟子使用“五十步笑百步”的比喻来使梁惠王说出“直不百步耳，是亦走也”，从而向他说明了他的治国方法与邻国没有质的差别，为下面孟子提出的治国之策能够为梁惠王所接受做了铺垫。
C. 《在马克思墓前的讲话》由于以马克思和恩格斯二人一生的友谊为基础，所以文中对马克思的称谓使用了“思想家”“巨人”“革命家”等，表现了恩格斯对马克思的超越客观评价的敬仰和悼念。
D. 《我有一个梦想》中作者将《宪法》《独立宣言》和《解放黑奴宣言》作为自己的论据，抨击了美国社会对待黑人的种种不公平现象，号召大家行动起来，投入争取平等权利和自由的斗争中去，为黑人喊出了时代的最强音。
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下列表述不正确的一项是（ ）
A．《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的语录体文集，在这部文集中，孔子以“仁”为核心，提倡“礼治”。《季氏将伐颛臾》记述孔子坚守大义，说明季氏不可伐颛臾的道理，从一个侧面反映了他“礼治”的主张。
B．《寡人之于国也》在说理中采用了“欲擒故纵”的论辩手法，孟子使用“五十步笑百步”的比喻来使梁惠王说出“直不百步耳，是亦走也”，引他上套，从而向他说明了他的治国方法与邻国没有质的差别，打消了梁惠王的矜傲情绪，为下面孟子提出的治国之策能够为梁惠王所接受作了铺垫。
C．《在马克思墓前的讲话》由于以马克思和恩格斯二人一生的友谊为基础，所以文中对马克思的称谓使用了“思想家”、“巨人”、“科学巨匠”、“革命家”等，表现了恩格斯对马克思的超越客观评价的敬仰与悼念。
D．《我有一个梦想》中作者将《宪法》、《独立宣言》和《解放黑奴宣言》作为自己的依据，抨击了美国社会对待黑人的种种不公平现象，号召大家行动起来，投入到争取平等权利和自由的斗争中去，为黑人喊出了时代的最强音。
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下列表述不正确的一项是（2分）（ ）
| A．仪封人、长沮、桀溺、楚狂接舆、荷蓧丈人、晨门等人都是隐士，不支持孔子的政治主张。 |
| B．子夏、子路、陈亢、伯鱼、子贡、樊迟、伯牛、颜渊、曾参、曾皙等都是孔子的学生，其中曾参和曾皙是父子关系。 |
| C．子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”由这些论述来看，孔子所谓的“好学”，指人的道德修养和为人处事的能力，和我们今天的含义并不完全相同。 |
| D．“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”反映了孔子“因材施教”的教育思想。 |
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下列表述不正确的一项是( )
A．文中涉及的人物：子夏、子路、陈亢、伯鱼、子贡、樊迟、伯牛、颜渊、曾参、曾皙等都是孔子的学生，其中曾参和曾皙是父子关系。
B．仪封人是孔子政治主张的理解者和支持者；长沮、桀溺、楚狂接舆、荷蓧丈人等人都是隐士，不支持孔子的政治主张。
C．子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”由这些论述来看，孔子所谓的“好学”，指人的道德修养和为人处事的能力，和我们今天的含义并不完全相同。
D．“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”反映了孔子“因材施教”的教育思想。
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下列文学常识，不正确的一项是
A．《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的语录体文集，在这部文集中，孔子以“仁”为核心，提倡“礼治”。《季氏将伐颛臾》记述孔子坚守大义，说明季氏不可伐颛臾的道理，从一个侧面反映了他“礼治”的主张。
B．《项脊轩志》是明代散文家归有光的作品，作者以一间破旧的书房为线索，写出了母亲、祖母和妻子三代人对自己的爱怜、期望和依恋。
C．莎士比亚，文艺复兴时期英国戏剧家、诗人，一生成就卓著，其中《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》《罗密欧与朱丽叶》被称为“四大悲剧”。
D．《巴黎圣母院》这部长篇小说创作于雨果青年时期，以15世纪法国为背景，叙述了美丽的吉卜赛姑娘爱斯梅拉达被陷害致死的故事。
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下列文学常识表述不正确的一项是 ( )
A．《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的语录体文集，在这部文集中，孔子以“仁” 为核心，提倡“礼治”。《季氏将伐颛臾》记述孔子坚守大义，说明季氏不可伐颛臾的道理，从一个侧面反映了他“礼治”的主张。
B．《蜀道难》是乐府旧题。而李白这首《蜀道难》完全打破了传统乐府用赋体叙事的写法，诗人融想象、夸张和神话传说为一体，淋漓尽致地刻画了蜀道之难行，艺术地展现了古老蜀道高危险要的面貌。
C．《在马克思墓前的讲话》由于以马克思和恩格斯二人一生的友谊为基础，所以文中对马克思的称谓使用了“思想家”“巨人”“科学巨匠”“革命家”等，表现了恩格斯对马克思的超越客观评价的敬仰与悼念。
D．《我有一个梦想》中作者将《宪法》、《独立宣言》和《解放黑奴宣言》作为自己的依据，抨击了美国社会对待黑人的种种不公平现象，号召大家行动起来，投入到争取平等权利和自由的斗争中去，为黑人喊出了时代的最强音。
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