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学术界有一种观点：“老子和庄子虽然同为早期道家的哲学大师，但二人却有着方向相反的哲学目的。”这种观点的得出是基于庄子
A. 主张超越功利追求精神自由
B. 宣传天道与自然无为
C. 把“道”作为最高的原则
D. 认为万物没有界限与差别
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“塞翁失马”的故事出自《淮南子》中。后人由此得出“塞翁失马，安知非福”，“塞翁得马，焉知非祸”的结论。它所表达的观点最接近于
A. 老子
B. 庄子
C. 孔子
D. 孟子
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粱启超在评价清代学术时说：“（清代学术）实取前此二千余年之学术，倒卷而缫演之。如剥春笋，愈剥而愈近里”。从这观点中得出的正确结论是
A. 清代创立了许多新的思想
B. 清代形成了许多重要的哲学学派
C. 清代学者对丰富的中华文化遗产重新作了评估和整理
D. 清代学术是对传统文化的颠覆性创新
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对于人与自然的关系，春秋时期的老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”战国时期的庄子说：“天与人，不相胜。”材料中所说的道家思想
A. 有利于打破宗法制对人的束缚
B. 利于当代建立绿色美好的家园
C. 古人已经注意到环境污染问题
D. 体现反对战争追求和平的诉求
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《史记》：“老子所贵道，虚无，凶应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礅少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。”材料表明（ ）
A．法家思想与道家思想颇有渊源 B．西汉初期统治者“尊儒尚法”
C．韩非子是诸子思想的集大成者 D．道家思想是诸子百家思想源头
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《史记》：“老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礅少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。”材料表明
A．法家思想与道家思想颇有渊源
B．西汉初期统治者“尊儒尚法”
C．韩非子是诸子思想的集大成者
D．道家思想是诸子百家思想源头
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关于道教有一种传说，道家创始人李耳骑青牛西出函谷关后到达印度，创立了佛教，成了佛，还对当地人民进行教化，这就是所谓的“老子化胡”，道教徒欣然接受这一传说。这个传说一定程度上可以用来说明
A. 早期中外交流以宗教为主要内容
B. 佛教道教逐渐渗透融合为一体
C. 外来文化借助本土文化扩大影响
D. 春秋战国时期佛教已传入中国
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通过分析表中关于集体农庄的不同记述，下列认识正确的是
A. 官方公布的材料最为可信
B. 折中相反观点可得出真相
C. 回忆录年代久远没有价值
D. 留意叙述背后的主观目的
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通过分析表中关于集体农庄的不同记述，下列认识正确的是
A. 官方公布的材料最为可信
B. 折中相反观点可得出真相
C. 回忆录年代久远没有价值
D. 留意叙述背后的主观目的
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近代国学大师王国维，早年接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相结合，研究哲学与美学。他认为：“我朝三百年间，学术三变：国初一变也，乾嘉（乾隆嘉庆）一变也，道咸（道光咸丰）以降一变也。”“道咸以降之学新。”材料中笫三变主要“变”在
A. 对理学旧说的批判反思 B. 侧重于诸经义理的考据
C. 注重针砭社会时弊的实学 D. 介绍传播并研究西方文化
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