下表为一些思想家的主张。
据此能够被认定的历史结论是
A. 人对真理的探究结果产生理性
B. 理性与宗教实现了并行不悖
C. 理性是人们对现实世界的认识
D. 人类能够利用理性认识自己
高三历史单选题中等难度题
下表为一些思想家的主张。
据此能够被认定的历史结论是
A. 人对真理的探究结果产生理性
B. 理性与宗教实现了并行不悖
C. 理性是人们对现实世界的认识
D. 人类能够利用理性认识自己
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下表为一些思想家的主张。
据此能够被认定的历史结论是
A. 人对真理的探究结果产生理性
B. 理性与宗教实现了并行不悖
C. 理性是人们对现实世界的认识
D. 人类能够利用理性认识自己
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下表为一些西方思想家的主张
| 时间 | 人物 | 有关上帝和宗教的言论 |
| 公元前5世纪 | 普罗泰格拉 | 至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。 |
| 13世纪 | 阿奎那（中世纪神学家） | 天主神学美德的目标是天主本身，天主是所有事物的尽头，超越了我们的理性所能取得的知识。 |
| 18世纪 | 伏尔泰 | 宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者，并扼杀理性。 |
据此能够得出的历史结论是
A. 古希腊已经产生无神论思想
B. 中世纪理性已与宗教并行不悖
C. 伏尔泰否定上帝的存在
D. 理性的发展加速了与宗教的对立
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法国启蒙思想家写作的大多是历史、小说、喜剧、讽刺文学和有关宗教、道德和政治问题的小册子，而不是正规的哲学论文。采取这种做法的目的是
A. 批判教会并宣传理性思想
B. 避免天主教会的迫害
C. 实现思想自由和言论自由
D. 更多地致力于启迪民众
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下表是唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载。据此能够被认定的历史结论是
A. 唐宋丝麻纺织出现严重衰退
B. 贫困百姓只能穿纸制的衣服
C. 纸衣一度成为唐宋流行服饰
D. 唐宋时造纸技术有重大突破
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据此能够被认定的历史事实是
A. 手工商业在家族之间传承
B. 官方管理的市镇受到宗族的影响
C. 民间基层组织是市镇管理者
D. 宗族对市镇经济的发展产生影响
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18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性这种思想
A.促成了欧洲宗教改革运动的兴起 B.有助于激发北美人民反抗殖民统治
C.借上帝的神权压制人文主义思想 D.旨在消除教会在北美殖民地的影响
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表为20世纪20年代后期至30年代不同派别关于当时社会性质的历史认知。据此能够被认定的历史事实是，这一时期
| 代表人物 | 基本主张 | 主要刊物 |
| 陶希圣等国民党改组派 | 认为中国的社会性质不能被笼统地称为宗法社会或封建社会、资本主义社会，而是宗法封建社会。“新生命派”成员多属于国民党改组派，所以也有“改组派”之称。 | 《新生命》杂志 |
| 李立三、张闻天等中共领导和一些马克思主义社会科学工作者 | 指出封建半封建经济在中国占支配地位，认为中国是半殖民地半封建社会。他们被称为“新思潮派”“中共干部派”。 | 《新思潮》杂志 |
| 任曙、严灵峰 | 与“新思潮派”针锋相对，他们都主张中国经济已经是资本主义经济，中国当时也已经进入资本主义社会。 | 《动力》杂志 |
A. 南京国民政府在学术界提倡“百家争鸣
B. 中国半殖民地程度不断加深
C. 社会走向成为学界和政界关注的问题
D. 民族资本主义进一步发展
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如表为法国不同人物关于“欧洲联合”的主张。据此能够被认定的历史事实是
| 时间 | 人物 | 主张 |
| 1306年 | 法国外交家杜布瓦 | 为了避免战争，建立“基督教共和国” |
| 15世纪 | 法国国王亨利 | 建立由欧洲国家君主委派代表组成的总理事会 |
| 1713年 | 法国思想家圣皮埃尔 | 提出《争取欧洲永久和平方案》，建立“欧洲联邦” |
| 1932年 | 法国外长白里安 | “法国和德国和解”，建立“欧洲联邦” |
| 1950年 | 法国政治家让莫内 | 将法德两国的煤钢生产置于一个超国家机构的管理之下，并对西欧其他国家开放 |
A. 欧洲一体化开始于中世纪
B. 法国在对德政策上一直主张和解
C. 欧洲联合的思想早已出现
D. 欧洲一体化是法国人努力的结果
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（历史选修4：中外历史人物评说）阅读材料，完成下列要求。
材料 继承王阳明的思想并将之引向时代潮流的主要是王门后学中的泰州学派。泰州学派的创立者是王艮（1481-1541年），泰州安丰场人，人称心斋先生。王艮出身于社会底层的盐户。但其志向却是只手擎天，做一个无愧于古往今来的大圣人。王艮曾说：“学者有求为圣人之志，始可与言学。”要成为圣人，首先要“致良知”。如何“致良知”？王门后学歧见纷坛，王艮及泰州学派主张“良知现成”说，认定良知只要在日常生活中平常自然去做，就会自动显现出来。据此王艮提出“百姓日用为道”的思想，它意味着从人类生活的基础层面确立了人性的合理性，从而将良知放置在感性生命中。王艮处在早期启蒙思潮的起始点，通过他的讲学活动，在精神世界和世俗社会之间架设了一座文化桥梁，打破了士大夫对文化的垄断。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
（1）根据材料，指出王艮理学思想的特点，并说明其言行所体现的中国古代传统知识分子的美德。
（2）根据材料并结合所学知识，说明王艮理学思想提出的历史意义。
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马丁•路德和加尔文都主张信仰得救，但两人也有区别，前者强调“个人对《圣经》的正确理解”，后者强调《圣经》是“绝对真理”。对此，下列说法正确的是
A. 都肯定《圣经》的权威
B. 都反对宗教神学思想
C. 对人文主义的态度不同
D. 对上帝的认识不同
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