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（一）阅读下面的文言文，完成各题。
投知己书
[宋]张耒
五月日，某谨因仆夫百拜献书某官：某闻古之致精竭思以事一艺，而其志不分者，其心之所思，意之所感，必能自达于其技，使人观其动作变态，而逆得其悲欢好忌之微情。故工乐者能使喜悭见于其声，工舞者能使欣成见于其容，当其情见于物而意泄于外也，盖虽欲自掩而不可得。普伯牙之所好者琴耳，钟子期坐而听之，而伯牙不能藏其微情。夫伯牙之情，岂与琴谍哉？惟其专意一心以事其枝，故意之所动，默然相授而不自知也。
某不幸少苦贫贱，十有七岁而亲病，又二年而亲丧。既仕而困于州县者，十有二年矣。其煎熬逼迫之情，都塞情感之气，盈心满怀。而又饥寒困穷，就食以活其妻挚者，往来奔走率常数千里。计其安居饱燠
，脱忧危而解逼仄
，扬眉开口无事一笑者，百分之中不占其一。又观一世之情，其所矜尚可以自振于贫贱厄穷者，某素于其身无有其一。故虽出仕四方，而门单族薄，执版趁拜以见大吏，大则骂辱诟责，小则诘问凌侮。其穷愁困塞有不可胜言者，又岂独此哉！
古之能为文章者，大率穷人之词十居其九。盖其心之所激者，既已阻遏望富而不得肆，独发于言语文章，无掩其口而宣之者。庶几可以舒其情，以自慰于寂寞之滨耳。如某之穷者，亦可谓之极矣。其平生之区区，既尝自致其工于此，而又遗会穷厄，投其所便。故朝夕所接，事物百态，长歌恸哭，诟骂怨怒，可喜可骇，可爱可愚，饰然于文，若有所得。某之于丈，虽不可谓之工，热其用心，亦已专矣。
伏惟某官以文章学术暴著天下，方为朝廷训词之臣，而不麟之文尝欲奖与。人谁不欲自达于世之显人，而某自顾所藏，无一而可，敢书其平日之文与诗几六十卷，以导左右，伏惟闲暇而赐观焉。则某之精诚，虽欲毫发自伏，而不可得矣，公亦念之耶？
(选自《张来集》，有删改)
（注释）①燠(yù)：暖。②通仄：窘追。
1.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 而逆得其悲欢好恶之微情 逆：推测
B. 执版趋拜以见大吏 趋：小步快走
C. 其平生之区区 区区：情义诚挚悬切
D. 而不膜之文尝欲奖与 奖：勉励
2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是
A. 某谨因仆夫百拜献书某官 因击沛公于坐
B. 惟其专意一心以事其技 日削月割，以趋于亡
C. 脱忧危而解逼仄 君子博学而日参省乎己
D. 沛然于文 然微以自文于君亲
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 本文是作者写给朝廷某官的一封书信，文中就“发愤著书”“穷而后工”的观点进行了细致而深刻的阐述，并直截了当地向某官表达了提携自己的愿望。
B. 借伯牙鼓琴而子期知音的典故，说明技艺的精湛在于专注。当人真正达于专注的境界，就会“情见于物而意泄于外”，使创作者与接受者有不期而遇的情感交流。
C. 作者自陈遍历生活的艰辛折磨，遍观古今文章，“大率穷人之词十居其九”，认为文章写作有舒忧慰藉的功能，困穷之境能够激发人的潜能，发愤创作。
D. 本文语言朴实，风格平易。作者认为文章是生活体验的真实表现，要注重对个人主观感受的抒写，体现了对文学真实性的重视和对充实自然的文风的倡导。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故工乐者能使喜慍见于其声，工舞者能使欣戚见子其容
(2)某之于文，虽不可谓之工，然其用心，亦已专矣。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
豫让论
方孝孺
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危而未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名必沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯，让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；知伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。
让既自谓智伯待以国土矣，国士，济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之 时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫，各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲亡”。谆切恳至，语不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死平？
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉？何足道哉！虽然，以国土而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
（有删节）
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是
A. 忠告善道 道：同“导”，引导
B. 盖尝因而论之 因：趁机
C. 释赵围 释：解除
D. 而乃不胜血气之悻悻 胜：能承受
2.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 豫让本来是中行氏的部下，后投身为智伯的臣子。中行氏和智伯以不同的态度对待豫让，豫让也以不同的态度予以回报。
B. 方孝孺认为，豫让听任智伯请地无厌、纵欲荒暴，却不能帮助智伯“销患于无形”，他的处事之道也有不忠的地方。
C. 方孝孺认为豫让为给智伯报仇，心甘情愿地加入刺客行列，没能杀死赵襄子，只能斩衣而死，根本不配被称为国士。
D. 豫让之所以漆身吞炭，甚至不惜以死来为智伯报仇，除了要报答智伯的知遇之恩外，也是为了以其忠义来教育后人。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（张溥《五人墓碑记》）
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》)
（3）让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。
4.请从正反两个方面概述作者对豫让以死报智伯这一行为的评价。
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阅读下面的文言文，完成下列各题(12分 每小题3分)
书魏郑公传后 曾巩
予观太宗常屈己以从群臣之议,而魏郑公之徒喜遭其时,感知己之遇,事之大小,无不谏诤。虽其忠诚自至,亦得君而然也。则思唐之所以治,太宗之所以称贤主,而前世之君不及者,其渊源皆出于此也。能知其有此者,以其书存也。
夫君之使臣,与臣之事君者何?大公至正之道而已矣。大公至正之道,非灭人言以掩己过,取小亮①以私其君,此其不可者也。又有甚不可者: 夫以谏诤为当掩,是以谏诤为非美也,则后世谁复当谏诤乎?况前代之君有纳谏之美而后世不见则非唯失一时之公又将使后世之君谓前代无谏诤之事是启其怠且忌矣。太宗末年,群下既知此意而不言,渐不知天下之得失,至于辽东之败,而始恨郑公不在世,未尝知其悔之萌芽出于此也。
夫伊尹、周公何如人也!伊尹、周公之切谏其君者,其言至深,而其事至迫,存之于书,未尝掩焉。至今称太甲、成王为贤君,而伊尹、周公为良相者,以其书可见也。令当时削而弃之,成区区之小让,则后世何所据依而谏? 又何以知其贤且良欤? 桀、纣、幽、厉、始皇之亡,则其臣之谏词无见焉。非其史之遗,乃天下不敢言而然也。则谏诤之无传,乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣。
或曰：“《春秋》之法，为尊、亲、贤者讳。”与此戾矣。夫《春秋》 之所以讳者，恶也，纳谏岂恶乎？“然则焚稿者非欤?”曰：焚稿者谁欤? 非伊尹、周公为之也，近世取区区之小亮者为之耳。其事又未是也。何则? 以焚其稿为掩君之过，而使后世传之，则是使后世不见稿之是非，而必其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤?
或曰：“造辟②而言，诡辞而出”，异乎此。曰：此非圣人之所曾言也。今万一有是理，亦谓君臣之间，议论之际，不欲漏其言于一时之人耳，岂杜其告万世也？
噫! 以诚信持己，而事其君，而不欺乎万世者，郑公也。
（选自《古代十大散文流派》第三卷“欧苏古文派”，有删改）
【注释】①亮：同“谅”，忠信。②辟:君主、国君。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项
A．而魏郑公之徒喜遭其时 徒：仅仅
B．则思唐之所以治 治：太平
C．而始恨郑公不在世 恨：遗憾
D．成区区之小让 让：礼让
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．其渊源皆出于此也
自今以往，吾其无意于人世矣
B．夫君之使臣，与臣之事君者何
武卧啮雪，与旃毛并咽之
C．而伊尹、周公为良相者,以其书可见也
樊将军以穷困来归丹
D．造辟而言，诡辞而出
自然存天理而行，不流于人欲
3.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.况前代之君有纳谏之美/而后世不见/则非唯失一时之公/又将使后世之君谓前代无谏诤之事/是启其怠且忌矣。
B. 况前代之君/有纳谏之/美而后世不见/则非唯失一时之公/又将使后世之君/谓前代无谏诤之事/是启其怠且忌矣。
C. 况前代之君/有纳谏之美而后世不见/则非唯失一时之公/又将使后世之君/谓前代无谏诤之事/是启其怠且忌矣。
D. 况前代之君有纳谏之/美而后世不见/则非唯失一时之公/又将使后世之君谓前代/无谏诤之事是启/其怠且忌矣。
4.下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是
A．文章立论明确，并以史实为证反复论说了什么是真正的“治国”之道。作者指出“唐之所以治，太宗之所以称贤主”，太宗能纳谏是非常重要的原因。
B．本文从不同侧面和角度对论题进行了阐述，既列举了魏征、伊尹、周公等人作为正面例证,亦举了桀、纣等君王作为反面例证；既从为臣的角度谈进谏，亦从君王的角度谈纳谏。
C．《春秋》记史的原则是替君主、父母、贤德的人掩饰、隐瞒他们不好的行为，这种记史的方法，被称为 “春秋笔法”。大臣焚烧自己谏稿的行为是符合“春秋笔法”的精神的。
D．作者赞扬了魏征,并明确提出了公开诤谏内容以“告万世”的主张，这种行为无疑是正确的，但客观上将会暴露封建帝王的缺点与过错，这在当时无疑要担当一定的政治风险。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）
（1）大公至正之道,非灭人言以掩己过（3分）
译：
（2）夫以谏诤为当掩,是以谏诤为非美也（3分）
译：
（3）而必其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤?（4分）
译：
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
吕坤，字叔简，宁陵人。万历二年进士。为襄垣知县，有异政。调大同，历郎中。迁山东参政、山西按察使、陕西右布政使。二十五年五月，书疏陈天下安危。疏入，不报。坤遂称疾乞休，中旨许之。于是给事中戴士衡劾坤机深志险，谓石星大误东事，孙鑛滥杀不辜，坤顾不言，无大臣节。给事中刘道亨言往年孙丕扬劾张位，位疑疏出坤手，故使士衡劾坤。位奏辨。帝以坤既罢，悉置不问。初，坤按察山西时，尝撰《闺范图说》，内侍购入禁中。郑贵妃因加十二人，且为制序，属其伯父承恩重刊之。士衡遂劾坤因承恩进书，结纳宫掖，包藏祸心。坤持疏力辨。未几，有妄人为《闺范图说》跋，名曰《忧危竑议》，略言：“坤撰《闺范》独取汉明德后者后由贵人进中宫坤以媚郑贵妃也坤疏陈天下忧危无事不言独不及建储意自可见。”其言绝狂诞，将以害坤。帝归罪于士衡等，其事遂寝。坤刚介峭直，留意正学。居家之日，与后进讲习。所著述，多出新意。初，在朝与吏部尚书孙丕扬善。后丕扬复为吏部，屡推坤左都御史未得命，言：“臣以八十老臣保坤，冀臣得亲见用坤之效。不效，甘坐失举之罪，死且无憾。”已，又荐天下三大贤，沈鲤、郭正域，其一即坤。丕扬前后推荐，疏至二十余上，帝终不纳。福王封国河南，赐庄田四万顷。坤在籍，上言：“国初分封亲籓二十有四，赐田无至万顷者。河南已封周、赵、伊、徽、郑、唐、崇、潞八王，若皆取盈四万，占两河郡县且半，幸圣明裁减。”复移书执政言之。会廷臣亦力争，得减半。卒，天启初，赠刑部尚书。
（选自《明史·吕坤传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 坤撰《闺范》/独取汉明德后者/后由贵人进中/宫坤以媚郑贵妃也/坤疏陈天下/忧危无事/不言独不及建/储意自可见
B. 坤撰《闺范》/独取汉/明德后者/后由贵人进/中宫坤以媚郑贵妃也/坤疏陈天下忧危/无事不言/独不及建储意/自可见
C. 坤撰《闺范》/独取汉明德后者/后由贵人进中宫/坤以媚郑贵妃也/坤疏陈天下忧/危无事不言/独不及/建储意自可见
D. 坤撰《闺范》/独取汉明德后者/后由贵人进中宫/坤以媚郑贵妃也/坤疏陈天下忧危/无事不言/独不及建储/意自可见
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 疏，文中指呈给皇帝的奏章。又如，“疏草”指奏章的草稿，“疏直”即呈上奏章直陈。
B. 内侍，在宫中供使唤的人。唐朝全部以太监充当，因此内侍又成为宦官的专称。
C. 掖，文中指掖庭，宫中的旁舍，是皇帝居住的地方。如“后外祖母邓朱出入掖庭”。
D. 坐，文中指中国古代因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的一种制度。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 吕坤在万历二年就考中了进士，曾先后担任襄垣知县、山东参政、山西按察使、陕西右布政使等职务。
B. 吕坤上疏皇上，皇帝不予答复，戴士衡认为吕坤心计深，野心大，没有大臣的气节。吕坤因而称病请求退休。
C. 戴士衡弹劾吕坤，有人写《忧危竑议》陷害吕坤，但他们没有得逞，皇帝将罪过归于戴士衡等人。
D. 吏部尚书孙丕扬屡次推举吕坤担任左都御史，这说明吕坤有才德，也说明孙丕扬是一个正直的重才之人。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣以八十老臣保坤，冀臣得亲见用坤之效。
（2）若皆取盈四万，占两河郡县且半，幸圣明裁减。
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阅读下面的文言文，完成后面题。（19分）
答秦太虚书 苏轼
轼启：五月末，舍弟来，得手书，劳问甚厚。比日履兹初寒，起居何如？
轼寓居粗遣。但舍弟初到筠州，即丧一女子，而轼亦丧一老乳母。悼念未衰，又得乡信， 堂兄中舍九月中逝去。异乡衰病，触目凄感，念人命脆弱如此。
又承见喻，中间得疾不轻，且喜复健。吾侪渐袞，不可复作少年调度。当速用道书方士之言，厚自养炼，谪居无事，颇窺其一二。已借得本州天庆观道堂三间，冬至后当入此室， 四十九日乃出。自非废放，安得就此？太虚他日一为仕宦所縻，欲求四十九日闲，岂可复得耶？当及今为之，但择平时所谓简要易行者，日夜为之，寝食之外，不治他事。但满此期，根本立矣。此后纵复出从人事，事已则心返，自不能废矣。
寄示诗文，皆超然胜绝，娓娓焉来逼人矣。太虚未免求祿仕，方应举求之，应举不可必。窃为君谋，宜多著书，如所示论兵及盗賊等数篇，但似此得数十首，皆卓然有可用之实者，不须及时事也。但旋作此书，亦不可废应举。
初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔， 便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上，平旦用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客。度囊中尚可支一岁有余，至时别作经画。
所居对岸武昌山水佳绝有蜀人王生在邑中往往为风涛所隔不能即归则王生能为杀鸡炊黍至数日不厌。又有潘生者，作酒店樊口，棹小舟径至店下，村酒亦自醇酽。岐亭监酒胡定之，载书万卷随行，喜借人看。黄州曹官数人，皆家善庖馔，喜作会。太虚视此数事，吾事岂不既济矣乎！展读至此，想见掀髯一笑也。
岁晚苦寒，惟万万自重。夜中微被酒，书不成字，不罪不罪！不宣，轼再拜。
（选自《唐宋八大家文章精华》，有刪改）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．又承见喻， 中间得疾不轻 喻：开导
B．度囊中尚可支一岁有余 度：估量
C．每月朔，便取四千五百钱 朔：农历每月初一
D．岁晚苦寒，惟万万自重 惟：希望
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．日夜为之，寝食之外，不治他事 鄙贱之人，不知将军宽之至此也
B．舍弟初到筠州，即丧一女子，而轼亦丧一老乳母 吾尝终日而思矣
C．冬至后当入此室，四十九日乃出 今其智乃反不能及
D．以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客 立石于其墓之门，以旌其所为
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．本文是苏轼谪居黄州后写给秦太虚的一封回信，信中真切记述了自己这段时期内的生活情形与精神状态，给人以亲切之感。
B．苏轼向道观借了三间房，准备到那里闭门静修四十九天，用道书方士所说的方法静心养生，并让秦太虚也注意修炼身性，关心备至。
C．苏拭十分赏识秦太虚的才华，劝导他努力去写见识高超、有实用价值的文章，不必舍本逐末追求仕途的发展，感情极为深厚。
D．在黄州时，苏轼虽然经济拮据，生活俭朴，但他并不显得消沉，而是随遇而安，他时常寄情山水，交友游乐，充满生活情趣。
4.用“/”给文中划波浪线的部分断句。（3分）
所居对岸武昌山水佳绝有蜀人王生在邑中往往为风涛所隔不能即归则王生能为杀鸡炊黍至数日不厌
5.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（7分）
①太虚他日一为仕宦所縻，欲求四十九日闲，岂可复得耶？（4分）
②初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。（3分）
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阅读下面的文言文，完成小题。
赵豫，字定素，安肃人。燕王起兵下保定，豫以诸生督赋守城。永乐五年授泌阳主薄，未上，擢兵部主事，进员外郎。内艰，起复。洪熙时进郎中。
宣德五年五月简廷臣九人为知府，豫得松江，奉敕往。时卫军恣横，豫执其尤者，杖而配之边，众遂帖然。一意拊循，与民休息。择良家子谨厚者为吏，训以礼法。均徭节费，减吏员十之五。巡抚周忱有所建置，必与豫议。及清军御史李立至，专务益军，勾及姻戚同姓。稍辨，则酷刑榜掠。人情大扰，诉枉者至一千一百余人。盐司勾灶丁，亦累及他户，大为民害。豫皆上章极论之，咸获苏息。有诏减苏、松官田重租，豫所辖华亭、上海二县，减去十之二三。
正统中，九载考绩。民五千余人列状乞留，巡按御史以闻，命增二秩还任。及十年春，大计群吏，始举卓异之典。豫与宁国知府袁旭皆预焉，赐宴及袭衣遣还。在职十五年，清静如一日。去郡，老稚攀辕，留一履以识遗爱，后配享周忱祠。
方豫始至，患民俗多讼。讼者至，辄好言谕之曰：“明日来。”众皆笑之，有“松江太守明日来”之谣。及讼者逾宿忿渐平，或被劝阻，多止不讼。豫皦皦著名绩，尤以恺悌称。
是时，列郡长吏以惠政著闻者：
湖州知府祥符赵登秩满当迁民诣阀乞留增秩再任自宣德至正统先后在官十七年登同里岳璿继之亦有善政民称为赵岳。淮安知府南昌彭远被诬当罢，民拥中官舟，乞为奏请，宣帝命复留之。正统六年超擢广东布政司。荆州知府大庾刘永遭父丧，军民万八千余人乞留，英宗命夺情视事。巩昌知府鄞县戴浩擅发边储三百七十石振饥，被劾请罪，景帝原之。徽州知府孙遇秩满当迁，民诣阙乞留，英宗令进秩视事。先后在官十八年，迁至河南布政使。惟袁旭在宁国为督学御史程富所诬劾，逮死狱中。而宁国人惜之，立祠祀焉。
(节选自《明史•列传第一百六十九》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 湖州知府祥符赵登/秩满当迁/民诣阙乞留/增秩再任/自宣德至正统/先后在官十七年/登同里岳璿继之/亦有善政/民称为赵岳
B. 湖州知府祥符/赵登秩满/当迁民诣阙/乞留增秩/再任自宣德至正统/先后在官/十七年登同里/岳璿继之/亦有善政/民称为赵岳
C. 湖州知府祥符赵登/秩满当迁民/诣阙乞留增秩/再任/自宣德至正统先后在官十七年/登同里岳璿继之/亦有善政/民称为赵岳
D. 湖州知府祥符/赵登秩满当迁/民诣阙/乞留增秩/再任/自宣德至正统/先后在官十七年/登同里岳璿/继之亦有善政民/称为赵岳
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “内艰”，古代指遭逢父母丧事。赵豫在担任兵部员外郎时，母亲去世。按照当时的规定，父母死后子女要家居守丧，赵豫服丧期满后复出做官。
B. “乞留”指百姓请求挽留官员。明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见。赵豫、赵登、孙遇都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。
C. “大计”是明代考核外官的制度，根据官员德业表现的等第来定赏罚。在正统十年春的“大计”中，赵豫成绩出众，从而得到皇帝的赏赐。
D. “夺情”指丧期未满，官员应召除去丧服，出任官职。荆州知府刘永父亲去世，他本应弃官归家为父亲守丧，但因深受军民爱戴，英宗命他留任。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 赵豫择吏看重家庭出身和道德品质。他担任松江知府期间，从“良家”中挑选勤谨宽厚的加以任用，并且用礼法教育他们。
B. 赵豫关心百姓疾苦，维护百姓利益。他均徭节费，裁减吏员，减轻田租，上奏皇帝极力抨击危害百姓的行为，百姓因此受益。
C. 赵豫为政和乐平易，移风易俗。松江民俗喜好诉讼，凡来诉讼者，他以好言开导，告诉他“明日来”，留下了移风易俗的佳话。
D. 赵豫深受百姓爱戴，在官吏中影响很大。他任期届满百姓“乞留”，在他的影响下各郡出现了许多深受百姓爱戴的知府。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)时卫军恣横，豫执其尤者，杖而配之边，众遂帖然。
(2)去郡，老稚攀辕，留一履以识遗爱，后配享周忱祠。
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张元祯，字廷祥，南昌人。五岁能诗，宁靖王召见，命名元徵。巡抚韩雍器之曰“人瑞也”，乃易元祯。举天顺四年进士，改庶吉士，授编修。宪宗嗣位，疏请行三年丧，不省。其年五月，疏陈三事：“一，勤讲学。讲官，令大臣公举刚明正大之人，不拘官职大小。一，公听政。天下章奏，命诸臣详议面陈可否，陛下亲临决其是非。暇则召五品以下官，随意问以时事得失利病，令下情得以毕达。一，广用贤。中外群臣，有刚正敢言者，举为台谏，不必论其言貌、官职、出身。”疏入，以言多室碍难行，寝之。预修《英宗实录》，与执政议不合，引疾家居，讲求性命之学。阅二十年，中外交荐，皆不赴。弘治①初，召修《宪宗实录》，进左赞善。上言：“人君不以行王道为心，非大有为之主也。陛下毓德青宫，已负大有为之望。迩者颇崇异端，嬖近习，以蛊此心；殖货利，耽玩好，以荒此心；开幸门，塞言路，以昧此心，则不能大有为矣。愿定圣志，一圣学，广圣智。”疏反复累万言，帝颇纳之。《实录》成，迁南京侍讲学士，以养母归。久之，召为《会典》副总裁。至则进学士，充经筵日讲官，帝甚倾向。元祯体清㿑，长不逾中人，帝特设低几听之。数月，以母忧去。服阕，迁南京太常卿。已，修《通鉴纂要》，复召为副总裁。以故官兼学士，改掌詹事府。帝晚年德益进。元祯因请讲筵增讲《太极图》《通书》诸书。帝亟取观之，喜曰：“天生斯人，以开朕也。”欲大用之，未几晏驾。武宗立，擢吏部左侍郎兼学士入东阁，专典诰敕。元祯素有盛誉。林居久晚乃复出馆阁诸人悉后辈见元祯言论意态以为迂阔多姗笑之又名位相轧遂腾谤议言官交章劾元祯元祯七疏乞休，刘健力保持之。健去，元祯亦卒。天启初，追谧文裕。
（节选自《明史·张元祯传》）
（注释）弘治：明孝宗朱祐樘的年号。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.林居久晚/乃复出/馆阁诸人悉后辈/见元祯言论意态/以为迂阔/多姗笑之/又名位相轧/遂腾谤议／言官交章劾元祯/
B.林居久/晚乃复出/馆阁诸人悉后辈/见元祯言论意态/以为迂阔/多娜笑之/又名位相轧/遂腾谤议/言官交章劾元祯/
C.林居久/晚乃复出/馆阁诸人悉后辈/见元祯言论意态/以为迂阔多/姗笑之/又名位相轧/遂腾谤议/言官交章劾元祯
D.林居久晚/乃复出/馆阁诸人悉/后辈见元祯言论意态/以为迂阔多/姗笑之/又名位相轧/遂腾谤议/言官交章劾元祯/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.庶吉士，又可以称为庶常，通常由科举考试中有潜质的进士担任，是皇帝的近臣。
B.学士，即文学侍从之臣，既可指以文字技艺供奉朝廷的官吏，又是一种荣誉称号。
C.母忧，指母亲的丧事，古代官员遭逢母亲去世时，按照规定需要离职，居家守丧。
D.追谥，古代帝王、大臣、百姓等死后，据其平生事迹评定的称号，如武帝、炀帝
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.张元祯直言劝谏，恪尽臣子之责。他劝谏宪宗广用贤才，从朝廷内外大臣中选拔刚正不阿又敢于直言的人担任台谏，而不必考虑其官职、出身等。
B.张元祯身为人子，奉行传统孝道、他编募完成《宪宗实录》后，升任南京侍讲学士，因母亲年老需要赡养而回家；后母亲去世，他又离职守丧。
C.张元祯推崇王道，主张广增圣智，他劝谏孝宗不要推崇异端、宠幸身边亲信，不要耽乐于玩好，不要堵塞言路，希望孝宗坚定圣志，进言多被采纳。
D.张元被担任讲官，颇受皇帝信赖，他担任御前讲官，因体貌清瘪，身材矮小，孝宗特意给他准备矮小的桌椅，他推荐书目，皇帝立刻找来阅读。
4.把文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）暇则召五品以下官，随意问以时事得失利病，令下情得以毕达。
（2）预修《英宗实录》，与执政议不合，引疾家居，讲求性命之学。
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阅读下面的文言文,完成下面小题。
赵豫,字定素,安肃人。燕王起兵下保定,豫以诸生督赋守城。永乐五年授泌阳主簿,未上,擢兵部主事,进员外郎。内艰,起复。洪熙时进郎中。
宣德五年五月,简廷臣九人为知府,豫得松江,奉敕往。时卫军恣横,豫执其尤者,杖而配之边,众遂帖然。一意拊循,与民休息。择良家子谨厚者为吏,训以礼法。均徭节费,减吏员十之五。巡抚周忱有所建置,必与豫议。及清军御史李立至,专务益军,勾及姻戚同姓。稍辨,则酷刑榜掠。人情大扰,诉枉者至一千一百余人。盐司勾灶丁,亦累及他户,大为民害。豫皆上章极论之,咸获苏息。有诏减苏、松官田重租,豫所辖华亭、上海二县,减去十之二三。
正统中,九载考绩。民五千余人列状乞留,巡按御史以闻,命增二秩还任。及十年春,大计群吏,始举卓异之典。豫与宁国知府袁旭皆预焉,赐宴及袭衣遣还。在职十五年,清静如一日。去郡,老稚攀辕,留一履以识遗爱,后配享周忱祠。
方豫始至,患民俗多讼。讼者至,辄好言谕之曰:“明日来。”众皆笑之,有“松江太守明日来”之谣。及讼者逾宿忿渐平,或被劝阻,多止不讼。豫皦皦著名绩,尤以恺悌称。
是时,列郡长吏以惠政著闻者:
湖州知府祥符赵登,秩满当迁。民诣阙乞留,增秩再任,自宣德至正统,先后在官十七年。登同里岳璿继之亦有善政民称为赵岳淮安知府南昌彭远被诬当罢民拥中官舟乞为奏请宣帝命复留之正统六年超擢广东布政司。荆州知府大庾刘永遭父丧,军民万八千余人乞留,英宗命夺情视事。巩昌知府鄞县戴浩擅发边储三百七十石振饥,被劾请罪,景帝原之。徽州知府孙遇秩满当迁,民诣阙乞留,英宗令进秩视事。先后在官十八年,迁至河南布政使。惟袁旭在宁国为督学御史程富所诬劾,逮死狱中。而宁国人惜之,立祠祀焉。
(节选自《明史·列传第一百六十九》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 登同里岳璿继之/亦有善政/民称为赵/岳/淮安知府南昌彭远被诬当罢/民拥中官舟/乞为奏请/宣帝命复留之/
B. 登同里岳璿/继之亦有善政/民称为赵/岳/淮安知府南昌彭远被诬/当罢民/拥中官舟/乞为奏请/宣帝命复留之/
C. 登同里岳璿继之/亦有善政民/称为赵/岳/淮安知府南昌彭远被诬/当罢/民拥中官舟/乞为奏请/宣帝命复留之/
D. 登同里岳璿继之/亦有善政/民称为赵岳/淮安知府南昌彭远被诬当罢/民拥中官舟乞为奏请宣帝/命复留之/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “内艰”,古代指遭逢父母丧事。赵豫在担任兵部员外郎时,母亲去世。按照当时的规定,父母死后子女要居家守丧,赵豫服丧期满后复出做官。
B. “乞留”指百姓请求挽留官员。明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见。赵豫、赵登、孙遇都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。
C. “大计”是明代考核外官的制度,根据官员德业表现的等第来定赏罚。在正统十年春的“大计”中,赵豫成绩出众,从而得到皇帝的赏赐。
D. “夺情”指夺去官员孝亲之情,官员不必离职居家守丧。荆州知府刘永遭父亲去世,他本应弃官归家为父亲守丧,但因深受军民爱戴,英宗命他留任。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 赵豫择吏的标准看重出身的家庭和道德品质。他担任松江知府期间,从“良家”中挑选谨慎厚道的加以任用,并且用礼法教育他们。
B. 赵豫关心百姓疾苦,维护百姓利益。他均徭节费,裁减吏员,减轻田租,上奏皇帝极力抨击危害百姓的行为,百姓因此受益。
C. 赵豫为政和乐平易,移风易俗。松江民俗喜好诉讼,凡来诉讼者,他以好言开导,告诉他“明日来”,留下了移风易俗的佳话。
D. 赵豫深受百姓爱戴,在官吏中影响很大。他任期届满百姓“乞留”,在他的影响下各郡出现了许多深受百姓爱戴的知府。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)时卫军恣横,豫执其尤者,杖而配之边,众遂帖然。
(2)去郡,老稚攀辕,留一履以识遗爱,后配享周忱祠。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
三年春，不雨。夏六月，雨。自十月不雨至于五月，不曰旱，不为灾也。
秋，会于阳谷，谋伐楚也。
齐侯为阳谷之会来寻盟。冬，公子友如齐莅盟。
楚人伐郑，郑伯欲成。孔叔不可，曰：“齐方勤我，弃德不祥。”
齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公。公惧，变色，禁之，不可。公怒，归之，未绝之也。蔡人嫁之。
四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。
楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨！”师进，次于陉。
夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不穀是为？先君之好是继，与不穀同好如何？”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。”
屈完及诸侯盟。
(节选自《左传·僖公三年、四年》)
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）.
A．公子友如齐莅盟 如：前往
B．齐侯与蔡姬乘舟于囿 囿：园林
C．齐侯以诸侯之师侵蔡 以：因为
D．君惠徼福于敝邑之社稷 之：的
2.下列句子编为四组，全部表现齐侯攻打其他国家的原因的一组是（3分）
①自十月不雨至于五月 ②公怒，归之，未绝之也。蔡人嫁之
③尔贡包茅不入 ④五侯九伯，女实征之，以夹辅周室
⑤君若以德绥诸侯，谁敢不服？ ⑥昭王南征而不复
A．①②③ B．②④⑥
C．③④⑤ D．②③⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概述，不正确的一项是（3分）.
A．楚国想通过讨伐郑国来要挟，让郑国忘恩负义，但是孔叔看出了其中的玄机，不让郑伯和楚国讲和。
B．楚国的第一个使者承认没有按时给周王送贡品的罪过，但也不明白昭王的死和楚国是否有关系。
C．齐桓公讨伐蔡国，表面上是他和蔡姬夫妻之间事情的一个了断，实际上是以伐蔡为名向楚国炫示武力，一举服楚。
D．楚成王先派无名使者、后遣大夫屈完探诸侯之师的虚实，面对管仲和齐桓公的软硬兼施，使者不卑不亢，见机行事，避免了战争发生。
4.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1) 君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？（6分）
译文：_______________________________________________________________
(2) 齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。（4分）
译文：___________________________________________________________________________
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阅读下面的文言文，完成下题。
赵豫，字定素，安肃人。燕王起兵下保定，豫以诸生督赋守城。永乐五年授泌阳主簿，未上，擢兵部主事，进员外郎。内艰，起复。洪熙时进郎中。
宣德五年五月简廷臣九人为知府，豫得松江，奉敕往。时卫军恣横，豫执其尤者，杖而配之边，众遂贴然。一意拊循，与民休息。择良家子谨厚者为吏，训以礼法。均徭节费，减吏员十之五。巡抚周忱有所建置，必与豫议。及清军御史李立至，专务益军，勾及姻戚同姓。稍辨，则酷刑榜掠。人情大扰诉枉者至一千一百余人盐司勾灶丁亦累及他户大为民害豫皆上章极论之咸获苏息。有诏灭苏、松官田重租，豫所辖华亭、上海二县，减去十之二三。
正统中，九载考绩。民五千余人列状乞留，巡按御史以闻，命增二秩还任。及十年春，大计群吏，始举卓异之典。豫与宁国知府袁旭皆预焉，赐宴及袭衣遣还。在职十五年，清静如一日。去郡，老稚攀辕，留一履以识遗爱，后配享周忱祠。
方豫始至，患民俗多讼。讼者至，辄好言谕之曰：“明日来。”众皆笑之，有“松江太守明日来”之谣。及讼者逾宿忿渐平，或被劝阻，多止不讼 。豫皦皦著名绩，尤以恺悌称。
是时，列郡长吏以惠政著闻者：
湖州知府祥符赵登，秩满当迁。民诣阙乞留，增秩再任，自宣德至正统，先后在官十七年。登同里岳璿继之，亦有善政，民称为赵、岳。淮安知府南昌彭远被诬当罢，民拥中官舟，乞为奏请，宣帝命复留之。正统六年超擢广东布政司。荆州知府大庾刘永遭父丧，军民万八千余人乞留，英宗命夺情视事。
（节选自《明史·赵豫传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．人情大扰/诉枉者至一千一百余人/盐司勾/灶丁亦累及他户/大为民害/豫皆上章/极论之咸获苏息
B．人情大扰/诉枉者至一千一百余人/盐司勾灶丁/亦累及他户/大为民害/豫皆上章极论之/咸获苏息
C．人情大/扰诉枉者至一千一百余人/盐司勾灶丁/亦累及他户/大为民害/豫皆上章/极论之咸获苏息
D．人情大/扰诉枉者至一千一百余人/盐司勾/灶丁亦累及他户/大为民害/豫皆上章极论之/咸获苏息
2.对文中有关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“内艰”，古代指遭逢父母丧事。赵豫在担任兵部员外郎时，母亲去世。按规定，父母死后子女要在家守丧，赵豫服丧期满后复出做官。
B．“乞留”指百姓请求挽留官员。明朝重视当地百姓对地方官任期届期满后去留的意见。赵豫、赵登都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。
C．“大计”是明代考核外官的制度，根据官员德业表现的等第来定赏罚。在正统十年春的“大计”中，赵豫成绩出众，从而得到皇帝的赏赐。
D．“夺情”指夺去官员孝亲之情，戴孝任职。荆州知府刘永遭父亲去世，他本应弃官归家为父亲守丧，但因深受军民爱戴，英宗命他留任。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．赵豫择吏的标准看重出身和道德品质。他担任松江知府期间，从“良家”中挑选谨慎厚道的加以任用，并且用礼法教育他们。
B．赵豫关心百姓疾苦，维护百姓利益。他均徭节费，裁减吏员，减轻田租，上奏皇帝极力抨击危害百姓的行为，百姓因此受益。
C．赵豫为政和乐平易，移风易俗。松江民俗喜好诉讼，凡来诉讼者，他以好言开导，告诉他“明日来”，留下了移风易俗的佳话。
D．赵豫深受百姓爱戴，在官吏中影响很大。他任期届满百姓“乞留”，在他的影响下各郡出现了许多深受百姓爱戴的知府。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时卫军恣横，豫执其尤者，杖而配之边，众遂贴然。
（2）去郡，老稚攀辕，留一履以识遗爱，后配享周忱祠。
，脱忧危而解逼仄
，扬眉开口无事一笑者，百分之中不占其一。又观一世之情，其所矜尚可以自振于贫贱厄穷者，某素于其身无有其一。故虽出仕四方，而门单族薄，执版趁拜以见大吏，大则骂辱诟责，小则诘问凌侮。其穷愁困塞有不可胜言者，又岂独此哉！