下图是陈列在中国某历史博物馆的三个瓷俑,分别是抱着葫芦的医生、抱着书本的读书人和一个商人,其中读书人个子最高。对此合理的解释是
“惟有读书高”瓷俑
A. 察举制成为重要的选官制度
B. 科举制扩大了选拔官吏范围
C. 重文风气影响人们价值取向
D. 职业分工导致社会地位不同
高三历史单选题中等难度题
下图是陈列在中国某历史博物馆的三个瓷俑,分别是抱着葫芦的医生、抱着书本的读书人和一个商人,其中读书人个子最高。对此合理的解释是
“惟有读书高”瓷俑
A. 察举制成为重要的选官制度
B. 科举制扩大了选拔官吏范围
C. 重文风气影响人们价值取向
D. 职业分工导致社会地位不同
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日本的政体和社会结构具有多元化的特点,商人阶级拥有更大的自治权和更强的经济实力,日本的军人处于社会的最高层。这就意味着日本拥有一个比中国文人阶层更容易受西方军事技术影响、并对此反应更迅速的统治阶层。在此基础上日本推行了“东方道德,西方技艺的运动”。由此推测
A. 明治维新有更广泛的基础
B. 日本军队主导了明治维新
C. 全盘西化使日本势力上升
D. 日本民族善于学习他国先进的经验
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阅读材料,完成下列要求。
材料一:中国医药文明,是中华文明的重要组成部分。商周时期,已建立医事管理制度,医巫分业、医疗分科。春秋战国以后,再没有出现过鬼神观念统治医坛的情形,医学战胜了巫术。成书于汉代的《黄帝内经》,以阴阳五行学说解释人体的生理现象和病理变化,阐明人与自然的有机联系。张仲景“勤求古训”“博采众方”,著《伤寒杂病论》,提出辫证施治,奠定了中医临床学基础。公元5世纪,创立医学教育体制,使医学教育逐渐由师徒、父子传授制,过渡到官办医学校的教育。在政府的鼓励下,在“不为良相,愿为良医”的思想指引下,读书人逐渐改变了“医为小技”之观念,促进了中医学理论与技术发展。明朝李时珍所撰的《本草纲目》是一部中医药学的总结性著作,被誉为“东方药物巨典”。
——摘编自李经纬《中医史》
材料二:文艺复兴以后,西方医学开始由经验医学向实验医学转变,先后建立了人体解剖学、病理解剖学、细胞病理学等。鸦片战争后,西医大量传入中国,教会医院逐渐成为和教堂一样引人注目的教会标志,它们为外国驻军、商人、侨民服务,同时救治中国病人。教会医生和本国教会组织联系密切,能即时输入新技术,使教会医院在中国保持技术优势。治疗范围涉及眼科、内外科、骨科、牙科等。1850年,英国医生合信出版了《全体新论》,成为向中国人讲授西医的重要著作。1915年,在华教会医学校有23所,护士学校、药学校等有36所。1921年,北京高校开展卫生教育运动,由北京教会医学会指导,北京大学负责,北京协和医学院学生利用暑假做关于公共卫生的演讲。西医传入,中医一统的局面被打破,近代中国人医药观逐渐多元化。一些激进人士推崇西医,甚至视中医为伪科学,逐渐形成“西医在朝,中医在野”的局面。
——摘编自傅维康《中国医学通史•近代卷•西医篇》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括传统中医药学的特点及其形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析近代以来西医大量传入中国的背景及其影响。
(3)根据以上材料并结合所学知识,为当前中医药学发展提出合理化的建议
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尚书本是传递文书的小官,汉武帝时“文书盈于几阁,典者不能遍睹 ”,皇帝需要找人帮助阅读日常文书,提出初步意见,设立领尚书事一职,帮助皇帝审批文书。对此解读合理的是( )
A.预示着制度变革的方向 B.表明了皇帝精力的不足
C.证明了君主专制的必要 D.解释了丞相制度的优势
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明代商人王现曾说:“夫商与士,异术而同心。故善商者,处财货之场而修高明之行。是故虽利而不污,故利以义制,名以清修,天之鉴也。”(《故王文贤墓志铭》)对此理解准确的是( )
A.商人致富要遵循道德规范
B.经商和读书在方法上是一致的
C.商人要向读书人学习文化
D.经商成功后可以去研究学问或做官
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明代商人王现曾说:“夫商与士,异术而同心。故善商者,处财货之场而修高明之行。是故虽利而不污,故利以义制,名以清修,天之鉴也。”(《故王文贤墓志铭》)对此理解准确的是
A. 商人致富要遵循道德规范
B. 经商和读书在方法上是一致的
C. 商人要向读书人学习文化
D. 经商成功后可以去研究学问或做官
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明代商人王现曾说:“夫商与士,异术而同心。故善商者,处财货之场而修高明之行。是故虽利而不污.故利以义制,名以清修,天之鉴也。”(《故王文贤墓志铭》)对此理解准确的是
A.商人致富要遵循道德规范 B.经商和读书在方法上是一致的
C.商人要向读书人学习文化 D.经商成功后可以去研究学问或做官
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明代商人王现曾说:“夫商与士,异术而同心。故善商者,处财货之场而修高明之行。是故虽利而不污.故利以义制,名以清修,天之鉴也。”(《故王文贤墓志铭》)对此理解准确的是
A.商人致富要遵循道德规范 B.经商和读书在方法上是一致的
C.商人要向读书人学习文化 D.经商成功后可以去研究学问或做官
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明代商人王现曾说:“夫商与士,异术而同心。故善商者,处财货之场而修高明之行。是故虽利而不污。故利以义制,名以清修,天之鉴也。”(《故王文贤墓志铭》)对此理解准确的是
A.经商和读书在方法上是一致的 B.商人致富要遵循道德规范
C.商人要向读书人学习文化 D.经商成功后可以去研究学问或做官
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下列表格是甲、乙两位同学对“农民阶级与近代中国革命”的探究,对此判断正确的是( )
A. 甲同学采用的历史依据正确,结论合理
B. 乙同学采用的历史依据不正确,结论不合理
C. 两位同学采用的历史依据都不准确,结论都不合理
D. 两位同学的推论都合理,分别适用于不同的时代
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