阅读材料，完成下列要求。材料一：中国医药文明，是中华文明的重要组成部分。商周时期，已建立医...

阅读材料，完成下列要求。

材料一：中国医药文明，是中华文明的重要组成部分。商周时期，已建立医事管理制度，医巫分业、医疗分科。春秋战国以后，再没有出现过鬼神观念统治医坛的情形，医学战胜了巫术。成书于汉代的《黄帝内经》，以阴阳五行学说解释人体的生理现象和病理变化，阐明人与自然的有机联系。张仲景“勤求古训”“博采众方”，著《伤寒杂病论》，提出辫证施治，奠定了中医临床学基础。公元5世纪，创立医学教育体制，使医学教育逐渐由师徒、父子传授制，过渡到官办医学校的教育。在政府的鼓励下，在“不为良相，愿为良医”的思想指引下，读书人逐渐改变了“医为小技”之观念，促进了中医学理论与技术发展。明朝李时珍所撰的《本草纲目》是一部中医药学的总结性著作，被誉为“东方药物巨典”。

——摘编自李经纬《中医史》

材料二：文艺复兴以后，西方医学开始由经验医学向实验医学转变，先后建立了人体解剖学、病理解剖学、细胞病理学等。鸦片战争后，西医大量传入中国，教会医院逐渐成为和教堂一样引人注目的教会标志，它们为外国驻军、商人、侨民服务，同时救治中国病人。教会医生和本国教会组织联系密切，能即时输入新技术，使教会医院在中国保持技术优势。治疗范围涉及眼科、内外科、骨科、牙科等。1850年，英国医生合信出版了《全体新论》，成为向中国人讲授西医的重要著作。1915年，在华教会医学校有23所，护士学校、药学校等有36所。1921年，北京高校开展卫生教育运动，由北京教会医学会指导，北京大学负责，北京协和医学院学生利用暑假做关于公共卫生的演讲。西医传入，中医一统的局面被打破，近代中国人医药观逐渐多元化。一些激进人士推崇西医，甚至视中医为伪科学，逐渐形成“西医在朝，中医在野”的局面。

——摘编自傅维康《中国医学通史•近代卷•西医篇》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括传统中医药学的特点及其形成的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析近代以来西医大量传入中国的背景及其影响。

（3）根据以上材料并结合所学知识，为当前中医药学发展提出合理化的建议

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（题文）阅读材料，完成下列要求。

材料一：中国古代监察制度萌芽于夏商周时期。秦汉时期，我国古代监察体系初步建立。魏晋至隋朝，御史台是国家最高监察机构。唐朝设立了台院、殿院、察院，三者共同构成了一个严密的监察系统，此外，还建立了系统的谏官制度。宋代沿袭唐制，又在地方上的州内设通判监察行政，设提点刑狱司专司刑讼，设转运使监督财政，大大加强了中央对地方的控制。明朝初年，中央台、殿、察三院合并为都察院，同时，设置独立于都察院的六科给事中监察六部活动，科道并立，地方设按察使司。清朝形成了“科道合一”的监察体系，进一步加强了中央集权。至此，我国古代监察制度实现了高度的严密统一。在我国古代封建社会里，监察权力来源于皇权。中国古代监察制度虽然具有其独特性，但也难免会受到当时社会历史条件的限制，具有其局限性。

--摘编自高丹（中国古代监察制度探析》

材料二：相对来说，英国有着一套比较完整、灵活的监察制度。议会监察，是西方现代监察体制的核心，最具权威性与代表性。议会监察，是“民意代表机关”对政府施政、财政、人事等其他法定事项的监督检查，包括：同意、纠正、纠举、弹劾、审计，以及为完成这些任务所必须的质询、视察和调查、投不信任票等事前防止，事中纠正和中止，事后惩戒和救济等监控规程。在此基础上，英国各部门、各行业、各地区又相继成立了各种不同的监督机构，构成了一个多行业、多地区、多层次、多渠道的监督网络，以教育、防范、惩处为手段，以保护和促进商品经济的发展和巩固政治权力为目标的反腐败机制。

--摘编自张恒《英国监察制度：在漫长曲折的道路上逐步形成》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代监察制度发展的特点。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出古代中国和近代英国监察制度效能的差异，并简要分析导致差异的主要原因。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一

户籍制度在一定程度上可谓是伴随着中国古代国家的发展而产生的。春秋战国时期，各诸侯国对士、农、工、商“四民分业”分别登记，地方官对所掌户籍和赋税要造册“上记”中央，以查考其政绩，户籍制度逐步发展起来。秦朝时，将户籍制度统一起来。按不同情况区分了不同的户籍，确定了户口的什伍编制方式：规定了生著死削的统一办法；制定了户主申报和典老审查核实的登记户口的程度；登记的内容非常详细；有户主的姓名、身份、籍贯和年龄，也有户内成员的姓名、年龄和健康状况，祖宗三代出身情况及家内人员与财产类别等项内容。有时还有身高的记录。对不报、虚报和假报户口的或未经官府批准而擅自更籍的统统严加惩罚。还作出了不许擅自迁徙，迁徙时必须审核，必须办理更籍手续等规定。并把户籍法律制度作为国家制度不可或缺的组成部分，随着国家成文法典的公开而布之于众。户籍制度至此正式形式。西汉时期，承袭了秦朝的户籍制度。采用了编户以及乡亭制度等有力措施，从而使户籍管理更加完善和周密；采取了把农民固着在土地上的办法，以使土地得以充分有效的利用；并且按一家一户的原则未登记和管理户口，开始实行户赋和口赋相结合的算赋和征赋制度，秦汉户籍制度一直为以后历代王朝所沿用。

——摘编自张琳《中国古代户籍制度的演变及其政治逻辑分析》

材料二

1949年，中华人民共和国成立，废止了旧的户籍制度，建立了新的户籍管理制度。1951年，公安部颁布实施了《城市户口管理暂行条例》。这是新中国第一次制订的全国城市户口管理法规，其目的是为了维护社会治安，保障人民之安全及居住、迁徙之自由。1955年，国务院又发布了《关于建立经济户口登记制度的指示》，此时的户籍制度还是以人口统计为主。随着肃反、大跃进、三年困难时期，政府开始严格控制农村人口向城市流动，颁布了一系列限制农村人口向城市迁移的规章、条例，户籍制度日渐形成城乡有别的二元结构。1958年1月，全国人民代表大会常务委员会第91次会议通过了《中华人民共和国户口登记条例》，将这种城乡有别的二元户籍制度以法律的形式固定下来。由此带来社会权益和保障的不同，中国现代户籍制度由此正式确立。2014年6月6日，中央深改组第三次会议审议通过《关于进一步推进户籍制度改革的意见》，改革户籍制度以适应社会主义市场经济发展。2016年9月19日，中国大陆31个省份全部出台了户籍制度改革意见。普遍取消农业与非农业户口性质区分，部分地区放宽落户条件。我国存在半个多世纪的二元户籍制度退出历史舞台。

——摘编自姚秀兰《户籍、身份与社会变迁》

（1）根据材料一并结合所学知识，简述中国古代户籍制度的形成过程及其特点，并分析户籍制度产生的历史作用。

（2）根据材料二并结合所学知识，简析中国当代户籍制度改革的背景及其意义。

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【历史——选修1：历史上重大改革回眸】阅读材料，完成下列要求。

材料：中国农村医疗保障制度是中国社会保障制度的重要组成部分。医疗救助作为一项国家制度，形成于20世纪40年代，发展于新中国成立后至80年代初，创新发展于21世纪初。1955年，山西省高平县米山乡最早实行社员群众出“保健费”和生产合作社提供“公益金”补助的办法，建立起了当地的集体合作医疗制度。1960年，中共中央转发了卫生部《关于农村卫生工作现场会议的报告》及其附件，称这一制度为集体医疗保健制度，要求各地参照执行。从此，合作医疗便成为我国农村医疗保障制度的基本制度。到1976年，全国已有90％的农民参加了合作医疗，农村缺医少药的问题基本得到解决。

20世纪80年代初，农村合作医疗制度逐渐衰落。1979—1985年，全国实行农村合作医疗制度的行政村由90％锐减到5％，农村合作医疗制度面临消亡的危险。20世纪90年代，党和政府曾尝试恢复和重建合作医疗制度，但由于指导思想不明确，成效不彰，重建后的合作医疗主要立足于个人缴费。2003年，国务院办公厅转发了《关于建立新型农村合作医疗制度的意见》，此后，新型农村合作医疗制度的试点工作在全国迅速展开。

（1）结合材料和所学知识，分析改革开放前我国农村医疗保障制度的发展和改革开放后医疗保障制度出现曲折的原因。

（2）结合所学知识分析说明当前新型农村医疗保障制度建立的意义。

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【历史上重大改革回眸】阅读材料，完成下列要求。

材料在1206年蒙古国建立前后，蒙古族医与巫的界限尚不很清楚，故卫生保健制度也是比较原始，蒙古国建立后，医事制度逐渐引起统治者的重视，特别是元世祖忽必烈建立元朝后，对医疗保健提出迫切要求。忽必烈为了提高医生医疗水平，淘汰不合格医生，于1272年正式建立“医学提举司”，专门负责太医以及各级医学人才的考校，并负责校勘医藉指导各路医学及辨别药材等。1282年，又正式建立了为太子保健服务的“典医监”等机构。1288年还在地方设立了“官医提举司”，管理医户差役词讼等事务。1292年，于广惠司下建立“回回药物院”，职别从五品，专门管理回回药事，使阿拉伯医学在中国得到更广泛的传播。1294年又建立掌医监及广济提举司，管理修合药饵，以施贫民。至此，元代的医事制度，已基本形成，并有较完整的医疗保健制度。

——摘选自白寿彝主编《中国通史》

（1）根据材料，概括忽必烈医疗保健改革的背景和特点。

（2）根据材料并结合所学知识，简析忽必烈医疗保健改革的作用。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一

中国是一个有着悠久文明历史的国家，中华生育文化源远流长。夏禹时期以后，人口问题日益成为重要的社会现象。夏商时，奴隶主贵族为了维护奴隶制的生产关系，从孝的观念出发，要求世代相传，出现了我国历史上最早的人口增殖思想。西周时，又出现了我国最早的重男轻女思想。春秋战国时期，儒、墨、道、法各家的代表人物都论述过人口问题，并成为中国古代各种人口思想的主要渊源。在地广人稀、社会生产力水平低下的情况下，主张人口增殖始终是我国古代人口思想的主流。

——杨发祥《当代中国计划生育史研究》

材料二

梁启超对中国人口发展史进行初步的重新研究后，提出历史上人口发生增减源于治与乱的重要见解。他估计当时中国人口虽然有八亿，但并不存在人满之患。一是“中国今日，动忧人满。然以地方之积，计其每里所有人数，与欧洲英、法、德、哒（意）、比诸国相比，其繁盛未若彼也”。二是无论边疆腹地，“以余所闻见，其荒而不治之地，所在皆是，乌在其为人满也！”三是“己治之地，或淤其沟恤，芜其瞩岸，溉粪无术，择种不良，地中应有之利，仍十不得五，又乌在其为人满也！”

——陈江明《民国生育节制运动与人口政策》

（1）根据材料一，概括指出我国古代有关人口思想的特点。

（2）根据材料二，说明梁启超认为当时中国人口“并不存在人满之患”的理由。

（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对制定人口政策的认识。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一中国是一个有着悠久文明历史的国家，中华生育文化源远流长。夏禹时期以后，人口问题日益成为重要的社会现象。夏商时，奴隶主贵族为了维护奴隶制的生产关系，从孝的观念出发，要求世代相传，出现了我国历史上最早的人口增殖思想。西周时，又出现了我国最早的重男轻女思想。春秋战国时期，儒、墨、道、法各家的代表人物都论述过人口问题，并成为中国古代各种人口思想的主要渊源。在地广人稀、社会生产力水平低下的情况下，主张人口增殖始终是我国古代人口思想的主流。

——杨发祥《当代中国计划生育史研究》

材料二1894年孙中山在《上李鸿章书》一文中较为完整地表述了他的早期人口思想：“盖今日之中国已大有人满之志矣，其势已岌岌不可终日。上则仕途雍塞，下则游手而嬉，嗷嗷之众，何以安此？”在论及“人满之患”的危害时，他进一步提出：“明之闯贼，近之发匪，皆乘饥谨之余，因人满之势，遂至溃裂四出，为毒天下”。随着孙中山从改良到改革的思想改变，其人口思想也发生了巨大的变化。“四百兆苍生之众”已不是“人满为患”，而是可以作为“发奋为雌，无敌于天下”的宝贵人力资源，是建设独立富强的有利条件。1924年孙中山在演讲中，不仅不同意当时中国人口太多的观点，而且还将人口作为避免亡国灭种的最有效的武器。他认为要提高整个民族的文化素质，不仅要建立完整的教育体系，而且要把智力培养和爱国主义教育，国民新道德的教育作为培养革命建设人才的教育方针。

——摘编自《论孙中山的人口思想》

（1）根据材料一，概括指出我国古代有关人口思想的特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出孙中山人口思想的变化并简析其原因。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 中国是一个有着悠久文明历史的国家，中华生育文化源远流长。夏禹时期以后，人口问题日益成为重要的社会现象。夏商时，奴隶主贵族为了维护奴隶制的生产关系，从孝的观念出发，要求世代相传，出现了我国历史上最早的人口增殖思想。西周时，又出现了我国最早的重男轻女思想。春秋战国时期，儒、墨、道、法各家的代表人物都论述过人口问题，并成为中国古代各种人口思想的主要渊源。在地广人稀、社会生产力水平低下的情况下，主张人口增殖始终是我国古代人口思想的主流。

——杨发祥《当代中国计划生育史研究》

材料二　 梁启超对中国人口发展史进行初步的重新研究后，提出历史上人口发生增减源于治与乱的重要见解。他估计当时中国人口虽然有八亿，但并不存在人满之患。一是“中国今日，动忧人满。然以地方之积，计其每里所有人数，与欧洲英、法、德、哒（意）、比诸国相比，其繁盛未若彼也”。二是无论边疆腹地，“以余所闻见，其荒而不治之地，所在皆是，乌在其为人满也！”三是“己治之地，或淤其沟恤，芜其瞩岸，溉粪无术，择种不良，地中应有之利，仍十不得五，又乌在其为人满也！”

——陈江明《民国生育节制运动与人口政策》

（1）根据材料一，概括指出我国古代有关人口思想的特点。

（2）根据材料二，说明梁启超认为当时中国人口“并不存在人满之患”的理由。

（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对制定人口政策的认识。

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中华民族的传统文化具有悠久的历史、强大的生命力。阅读下列材料：

材料一　 汉并天下后，到汉武帝执政时期，经过数十年的多次战争，地方的分裂势力基本肃清。而楚文化、秦文化和齐鲁文化等大体上完成了汇合的历史过程。“天下车同轨，书同文，行同伦”的局面才得到实现。汉武帝推行了一系列政策，为中华文化的传承奠定了坚实的政治基础。由此，开创了中国历史上统一国家的第一个盛世。

材料二　 君主集权政体，在我国漫长的封建社会有共性，也有个性。对中国古代的政治体制需要做具体分析。如果没有这样的体制，中华文化的传承与发展则无从谈起。中国的君主集权制度曾经对包括皇帝在内的统治者形成过一定的制约，更加重要的是，这种体制有利于维护中国多民族国家的统一和安宁。其中的科举选官制度扩展了统治集团的社会基础，为中小地主和平民开辟了入仕途径，形成了由下层社会到上层社会的政治通道，特别是科举制度将教育制度与选官制度结合为一个整体，在一定程度上保证了上层官员队伍的知识水平，为中华文化的传承发展作出了贡献。

——以上材料均摘编自张岂之主编《中华优秀传统文化经典要义》完成下列要求：

（1）据材料一并结合所学知识，概括指出汉武帝“为中华文化的传承奠定了坚实的政治基础”而采取的主要政策措施。

（2）据材料一、二并结合所学知识，以秦汉时期和唐宋时期的史实为例，就“中国古代政治文明与中华文化的传承发展”写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）

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中国古代监察制度是国家政治制度的重要组成部分，历代统治者继往开来，精心制定的监察制度，在不同时期曾经发挥其特有的作用，但也存在一些问题。仔细阅读下列有关材料，回答问题：

材料一　　 夏商周三代的国家事务中已有监察的因素或监察的活动。春秋战国时的御史已兼有监察的使命，但这个时期尚未产生专职的监察机构。秦创建御史大夫为中央监察机构，在地方设置监郡御史。汉承秦制，在中央设御史府的同时，地方设立十三部剌史，监察地方长吏。魏晋南北朝，中央御史台直接受命于皇帝，机构初步统一，监察权扩大，自王太子以下无所不纠。隋设御史台、司隶台、竭者台，分别负责内外监察。唐在御史台下设台院、殿院、察院，分工明确，互相配合，地方则分十道(后增至十五道)监察区，形成比较严密的监察网。宋代，中央沿袭唐制，御史台仍设三院，地方设监司和通判，直属皇帝。元朝，地方设行御史台，统辖二十二道监察区，还制定了一整套监察法规。明朝改御史台为都察院，地方设十三道巡按御史和各省提刑按察司。清朝，地方监察沿用明制。

材料二　 宋代明确规定，未经两任县令者不得任御史之职，按规定，御史有“闻风弹人”之权，每月必须向上奏事一次，称“月课”，上任后百日必须弹人，否则就要罢黜为外官或受罚俸处分，名为“辱台钱”。

材料三 元世祖时明确规定：“凡有官守不勤于职者，勿问汉人回回，皆以论诛之，且没其家”。

“凡御史犯罪加三等，有赃从重论”。

清皇太极下诏：“凡有政事背谬及贝勒，大臣骄肆慢上，贪酷不清，无礼妄行者，许都察院直言无隐”。“倘知情蒙弊，以误国论”。

请回答:

（1）依据材料一结合所学知识概括中国古代监察制度发展过程中的主要特点。

（2）材料二中，宋代对担任监察官员的资格有何要求(不得照抄原文)？根据你的理解，“月课”、“辱台钱”可能会产生什么不良后果？

（3）根据材料三，分析元明清时期在吏治方面的特点。

（4）中国古代监察制度对今天社会主义政治文明建设有何启示？

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