20世纪初和二十年代前后分别是中国近代民族主义思想的兴起和发展时期。阅读材料，回答问题。材...

20世纪初和二十年代前后分别是中国近代民族主义思想的兴起和发展时期。阅读材料，回答问题。

材料一（民族主义是）“不使他族侵我之自由”、“其在于世界也，国之独立”、“人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意，是即民族主义之原动力也”（1901），“今日当以集全国之锋刃向于恶政府”

——梁启超《饮冰室合集》

“今者中国……异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓”（1905），“我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，并不是把它分作两次去做。”（1906）

——孙中山《孙中山全集》

材料二说什么西学都是中国所固有，诚然可笑；那沈醉西风的，把中国什么东西，都说得一钱不值，岂不更可笑吗？我们要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意；要用那西洋人研究学问的方法去研究他，把自己的文化综合起来，还拿别人的补助他，成了一个新文化系统；把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他好处。我们可爱的青年啊！立正！开步走！大海对岸那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着你来超拔他哩。

——摘编自梁启超《欧游心影录》（1919年）

材料三民族主义、公众舆论、群众游行已崛起成为中国政治的新兴力量，有些历史学家更称赞五四运动为中国现代史上第一次真正的群众运动。

——徐中约《中国近代史》

（1）根据材料一，概括梁启超和孙中山民族主义思想的共同点。结合所学知识，概述梁启超和孙中山提出上述思想的主要原因。

（2）有学者认为梁启超的《欧游心影录》催生了近代中国开放的文化民族主义思想。根据材料二，指出近代中国“开放的文化民族主义思想”的重要主张。

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20世纪初和二十年代前后分别是中国近代民族主义思想的兴起和发展时期。

阅读材料，回答问题。

材料一　 （民族主义是）“不使他族侵我之自由”、“其在于世界也，国之独立”、“人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意，是即民族主义之原动力也”（1901），“今日当以集全国之锋刃向于恶政府”（1903）

——梁启超《饮冰室合集》

“今者中国……异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓”（1905），“我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，并不是把它分作两次去做。”（1906）

——孙中山《孙中山全集》

材料二　 说什么西学都是中国所固有，诚然可笑；那沈醉西风的，把中国什么东西，都说得一钱不值，岂不更可笑吗？我们要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意；要用那西洋人研究学问的方法去研究他，把自己的文化综合起来，还拿别人的补助他，成了一个新文化系统；把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他好处。我们可爱的青年啊！立正！开步走！大海对岸那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着你来超拔他哩。

——摘编自梁启超《欧游心影录》（1919年）

材料三　 民族主义、公众舆论、群众游行已崛起成为中国政治的新兴力量，有些历史学家更称赞五四运动为中国现代史上第一次真正的群众运动。

——徐中约《中国近代史》

（1）根据材料一，概括梁启超和孙中山民族主义思想的共同点。结合所学知识，概述梁启超和孙中山提出上述思想的主要原因。

（2）有学者认为梁启超的《欧游心影录》催生了近代中国开放的文化民族主义思想。

根据材料二，指出近代中国“开放的文化民族主义思想”的重要主张。

（3）根据材料二、三，指出与二十世纪初相比，五四时期民族主义思想的发展之处。

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阅读材料，回答下列问题.

材料一　 中国近代民族主义和国家学说的倡兴始于19世纪末20世纪初.这一时期，民族与国家的内忧外患更甚，人们强烈要求用西方的民主政治制度及先进的科学技术改造中国.但是，这一时期西方国家的许多政治、经济、文化的弊端也暴露出来，使得当时的资产阶级知识分子开始注意中国发展中应当避免的问题.于是在“救亡”与“救国的相互推进中，时人有一个对西方民族国家思想和西万文化正反两面性的认识深化的问题，并由此产生出在国家与民族认同问题上逐步具有的中国特特色的认识.以孙中山为代表的近代仁人志士积极探索民族国家的重建途径，创造性地提出政治革命与民族革命相统-的思想，并以此为核心构建近代中华民族国家中民族认同与国家认同新的一致性.

——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》

材料二　 在民族主义的感召和激荡下，英、法等民族国家先后建立.到19世纪前期，民族主义在西欧、北美取得了辉煌胜利，并为传播到整个欧洲乃至世界奠定了基础.随着资本主义的发展和工业化、现代化的迅猛进展，欧美各国原有的民族国家内的市场已容纳不下急速膨账的生产力.于是，这些国家利用人民的民族主义情结，狂热地宣扬本民族优越论，打着“传播文明”和为本民族“谋福利”的旗号，进行野蛮的殖民侵略和掠夺，建立起帝国主义殖民体系.

——摘编自程人乾《论近代以来的世界民族主义》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国近代民族主义产生的背景.

（2）根据材料二，指出近代西方民族主义的影响.综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对民族主义的认识.

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阅读材料回答：

材料一   14到18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，

中国的理学逐渐的兴盛、发展并占据统治思想地位；当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。

材料二    生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。……夫曰共举之，则且必可共废之。——谭嗣同《仁学》

⑵根据材料一 1903年，蔡元培在《绍兴教育会之关系》一文中，尊黄宗羲为“东方卢梭”，你如何评论？（4分）

（3）材料二 认为“民”与“君”是什么关系？这种思想与哪位西方启蒙思想家的主张最为相似？（3分）

（4）结合所学知识，说明这种思想在辛亥革命中是如何得到体现的。（4分）

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从近代欧洲思想解放运动探究现代欧洲人精神世界，请对照前后阐述进行合理扼要的回答。

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史学界认为，15—18世纪是世界历史的转型时期，这一时期的欧洲与中国在思想领域都发生了一系列变革。阅读下列材料，回答问题：

材料一

16、17世纪的中国，正值明中叶以后，封建专制主义社会经历一千多年的发展，正在经受前所未有的变动，它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽，还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。

——刘志琴：《明清之际文化近代化的萌动与夭折》

材料二

“我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠地理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。”

——《启蒙运动百科全书》

材料三

西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的是教权。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代法律来自社会，而非出自君权。儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界，正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。

——摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》

（1）材料一中“与正统思想相叛离的因素”指的是什么？这一时期“涌现出与正统思想相叛离的”代表人物有哪些？

（2）结合所学知识，如何理解材料二中“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开”？

（3）根据材料三，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。

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阅读材料，完成下列问题。

材料一　 19世纪40年代诞生的科学社会主义是西欧工业资本主义时期物质生产、阶级斗争和思想文化发展到一定水平的产物，也是马克思和恩格斯在思想领域实行伟大变革的结果。 ——刘宗绪主编《世界近代史》

材料二　 虽然今天晚上我看到他仰卧在床上，面孔也永远不动了，但是我仍然不能想象，这个天才的头脑不再用他那强有力的思想来哺育两个半球的无产阶级运动了。我们之所以有今天，都应归功于他；现代运动当前所取得的一切成就，都应归功于他的理论的和实践的活动；没有他，我们至今还会在黑暗中徘徊。

——恩格斯《致威·李卜克内西》(1883年3月14日)

材料三　 德国《明镜》周刊进行的一次民调显示，有2/3的东德人和56%的西德人认为，社会主义是“一种好的思想，只是迄今为止实施得较差”。德国学者希克尔和诺尔特认为，“作为社会理论家，马克思揭示了历史唯物主义的发展规律……并勾画出一个现代社会发展的远景。这些在过去都非常吸引人，现在仍令人神往”，“马克思改变了世界”。并且说：“在21世纪初，我们需要像马克思这样的思想家以令人信服的方式分析资本主义的形势。”

（1）结合所学知识，指出材料一所述马克思主义产生条件中的“物质生产”、“阶级斗争”及“思想文化发展”的三项具体理论成果分别指什么？科学社会主义诞生的标志是什么？

（2）请结合所学指出马克思主义诞生的历史意义。马克思主义与各国实际相结合分别产生过哪些重大的理论和思想？

（3）材料三反映了当今西方社会对马克思主义的基本评价是什么？依据材料三分析出现这种评价的依据。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。

——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》

材料二　 中国古代人文主义者认为，在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心，互相爱护认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，这就是诚信。

材料三　 16～17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱黄宗羲们提不出新的社会方案孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析希腊人文精神的核心及其社会根源。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则。

（3）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，中外启蒙思想最主要的共同主张是什么？根据材料并结合所学知识，分析中国明清时期的进步思想没有成为“近代社会的宣言书”的原因。从中你得到什么启示？

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阅读下列材料，回答问题。

材料一19世纪70年代前后，中国开始有一部分官僚、地主和商人在通商口岸举办了一些商办的近代企业，但在甲午中日战争前，商办企业始终没有得到清政府正式承认而处于“不合法”的地位，直到甲午战争后清政府才颁布奖励实业的措施，表示要“提挈工商”。

材料二（民国初期）是中国民族工业的黄金时期。一直处于不发达状态的中国资本主义

是在辛亥革命之后才得到蓬勃发展的。

——（法）白吉尔：《中国资产阶级的黄金时代》

材料三我国近代民族资本主义在发展道路上存在许多荆棘坎坷，也有不少机遇和条件。有人用一幅示意图（见下图）来表示民族工业的发展。

请回答：

（1）甲午中日战争前，中国的商办企业为什么始终得不到清政府的承认？

（2）结合材料二和所学知识，概述民国初期民族工业发展的原因。

（3）材料三中的F1可能是哪些因素？结合材料谈谈你对民族工业发展的认识。

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在全球化日渐加速的今天，公司影响着世界经济的运行。自19世纪中期公司登陆中国以来，经过一次次试验和修正，崭新的中国公司终于找到了独具特色的发展之路。

阅读下列材料：材料一

材料二　 创办大生纱厂，对于张謇而言……标志着他对一项新制度——公司制度的践行……当然，推动公司制度发生与发展的更大动力，源于晚清时期的经济民族主义思潮。面对外国经济侵略的加剧，国内藉“公司”以卫利权的思想越来越强烈。

——李玉《中国近代公司制度建设的几个面相》

材料三　 1949年，中国经济的发展，终于拥有了立足的基础，一个主权完整的新国家。此时出现在舞台中央的是国营工厂……计划体制下的中国，就像是一个国家巨型公司，政府成了一应事务的总管……又一次公司热到来了……1992年的中国南方，象征着激情、梦想，以及一切的可能性……在北京，公司以每个月2000家速度递增。

——央视专题片《公司的力量》解说词

请回答：

（1）据材料一并结合所学知识，指出图中企业和清政府的哪一运动有关？这一运动在中国近代化进程的地位怎样？其中哪一航运企业推动了我国交通近代化的进程？

（2）据材料二和所学知识，指出大生纱厂创办的主要动力并概括造成近代中国企业曲折发展的社会根源。

（3）材料三中“又一次公司热”的出现反映出中国经济发展模式有何变化？试从全球化的角度指出这一变化对中国公司发展的主要意义。

（4）公司的兴起、发展与中国现代化进程紧密相连。综合以上材料，概括影响中国近现代公司发展的主要因素。

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