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“经济”一词在中国古代的原意是“经邦（或国）济世”或“经世济民”。如《晋书•纪瞻传》有“瞻忠亮雅正，识局经济”；诗人杜甫的《上水遣怀》有“古来经济才，何事独罕有”等。我国古代对“经济”一词的理解
A. 反映了宽松的参政氛围
B. 体现了重农抑商的理念
C. 印证了小农经济的落后
D. 衬托了士人的入世情怀
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战国时期，百家争鸣，人才辈出。得人才者，得天下。商鞅在秦国变法，着重选拔、储备的人才是A．能征善战的兵将，从行伍中选拔
B．经济发展的能人，能提高耕织技术水平的技术人才
C．熟读儒家经典，有经邦济世管理国家的人才
D．文学之士，能舞文弄墨，制造变法舆论的文士
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战国时期，百家争鸣，人才辈出。得人才者，得天下。商鞅在秦国变法，着重选拔、储备的人才是
A．能征善战的兵将，从行伍中选拔
B．经济发展的能人，能提高耕织技术水平的技术人才
C．熟读儒家经典，有经邦济世管理国家的人才
D．文学之士，能舞文弄墨，制造变法舆论的文士
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战国时期，百家争鸣，人才辈出。得人才者，得天下。商鞅在秦国变法，着重选拔、储备的人才是
A．能征善战的兵将，从行伍中选拔
B．经济发展的能人，能提高耕织技术水平的技术人才
C．熟读儒家经典，有经邦济世管理国家的人才
D．文学之士，能舞文弄墨，制造变法舆论的文士
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战国时期，百家争鸣，人才辈出。得人才者，得天下。商鞅在秦国变法，着重选拔、储备的人才是
A．能征善战的兵将，从行伍中选拔
B．经济发展的能人，能提高耕织技术水平的技术人才
C．熟读儒家经典，有经邦济世管理国家的人才
D．文学之士，能舞文弄墨，制造变法舆论的文士
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关心民间疾苦，自言“惟歌生民病，愿得天子知”，在对黑暗现实的猛烈批判中寄托自己匡时济世的政治抱负的唐代诗人是
A. 李白
B. 杜甫
C. 白居易
D. 苏轼
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关心民间疾苦，自言“惟歌生民病，愿得天子知”，在对黑暗现实的猛烈批判中寄托自己匡时济世的政治抱负的唐代诗人是（ ）
A．李白 B．杜甫 C．白居易 D．王昌龄
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关心民间疾苦，自言“惟歌生民病，愿得天子知”，在对黑暗现实的猛烈批判中寄托自己匡时济世的政治抱负的唐代诗人是（ ）
A．李白 B．杜甫 C．白居易 D．王昌龄
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经济史学者把一些古代诗集作为研究“制度经济学”的要籍，所写诗歌真切地反映了唐朝劳动人民生存状态的诗人是
A. 李白
B. 杜甫
C. 李清照
D. 屈原
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经济史学者把一些古代诗集作为研究“制度经济学”的要籍，所写诗歌真切地反映了唐朝劳动人民生存状态的诗人是（ ）
A．李白 B．杜甫 C．李清照 D．屈原
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