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“致中和，天地位焉，万物育焉”与此观点一致的是（ ）
①善政不如善教之得民也。善政，民畏之
②伦理的德性即是中间性
③放纵自己的欲望是最大的祸害
④“穿衣吃饭，即是人伦物理”
A．②③ B．①③ C．②④ D．①②
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“致中和，天地位焉，万物育焉”与此观点一致的是
①善政不如善教之得民也。善政，民畏之
②伦理的德性即是中间性
③放纵自己的欲望是最大的祸害
④“穿衣吃饭，即是人伦物理”
A. ②③
B. ①③
C. ②④
D. ①②
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古希腊一位哲学家认为，一个人的灵魂中包含理性、激情和欲望三个要素，理性在价值上无疑属最高层次，欲望属最低层次。……一个有德性的人应该使理性居主导地位，统帅激情，控制欲望，这是人的灵魂的最佳状态。据此，这位哲学家进一步提出
A. 人是万物的尺度
B. 美德即知识
C. 建立一个“理想国”
D. 人按本性要求过城邦生活
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朱熹说：“孔子所谓‘克己复礼’，《中庸》所谓‘致中和、尊德性、道问学’，《大学》所谓‘明明德’……圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲。”朱熹旨在强调（ ）
A．儒家自古以来就讲求个人的修养
B．人的正常欲望是天理，超越于此的是人欲
C．存天理、灭人欲是儒家一以贯之的思想
D．人要克制欲望才能发明本心符合天理
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朱熹说：“孔子所谓‘克己复礼’，《中庸》所谓‘致中和、尊德性、道问学’，《大学》所谓‘明明德’……圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲。”朱熹旨在强调
A. 儒家自古以来就讲求个人的道德修养
B. 人的正常欲望是天理，超越于此的是人欲
C. 存天理、灭人欲是儒家一以贯之的思想
D. 人要克制欲望才能发明本心符合天理
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朱熹说：“孔子所谓‘克己复礼’，《中庸》所谓‘致中和、尊德性、道问学’，《大学》所谓‘明明德’……圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲。”朱熹旨在强调
A．儒家自古以来就讲求个人的道德修养
B．人的正常欲望是天理，超越于此的是人欲
C．存天理、灭人欲是儒家一以贯之的思想
D．
人要克制欲望才能发明本心符合天理高二历史选择题简单题查看答案及解析
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“德性是人的本性，……（但）人并不是生来就符合人的本性，只有在理性指导下认识自己的德性，才能使之实现出来。”下列主张与上述言论基本一致的是（ ）
A.“人性本善” B.“人性本恶”
C.“人是万物的尺度” D.“知识即美德，无知即罪恶”
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“德性是人的本性，……（但）人并不是生来就符合人的本性，只有在理性指导下认识自己的德性，才能使之实现出来。”下列主张与上述言论基本一致的是（ ）
A.“人性本善” B.“人性本恶”
C.“人是万物的尺度” D.“知识即美德，无知即罪恶”
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“德性是人的本性，……（但）人并不是生来就符合人的本性，只有在理性指导下认识自己的德性，才能使之实现出来。”下列主张与上述言论基本一致的是（ ）
A.“人性本善” B.“人性本恶”
C.“人是万物的尺度” D.“知识即美德，无知即罪恶”
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《异教徒的德行》中写道：“人们可以说孔子和苏格拉底一样，运用他们在伦理方面的权威，使哲学回到人间。”以下能够充分证明这一观点的是
A. 两者都是无神论者
B. 都重视人的道德性
C. 都强调知识对人的重要性
D. 都维护奴隶主贵族利益
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人要克制欲望才能发明本心符合天理