古希腊哲学家亚里士多德（公元前384—前322年）有一句名言：“人是天生的政治动物。”对这句话的理解正确的有（ ）
① 准确揭示了人的本性 ② 表达了作者的民主意识
③ 反映了古希腊的社会政治环境 ④ 体现了公民政治的理念
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
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古希腊哲学家亚里士多德（公元前384—前322年）有一句名言：“人是天生的政治动物。”对这句话的理解正确的有（ ）
① 准确揭示了人的本性 ② 表达了作者的民主意识
③ 反映了古希腊的社会政治环境 ④ 体现了公民政治的理念
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
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古希腊哲学家亚里士多德（公元前384—前322年）有一句名言：“人是天生的政治动物。”对这句话的理解正确的有（ ）
① 准确揭示了人的本性
② 表达了作者的民主意识
③ 反映了古希腊的社会政治环境
④ 体现了公民政治的理念
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
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古希腊哲学家亚里士多德(前：384～前322年)有一句名言：“人是天生的政治动物。”以下对此的理解，正确的是
① 确揭示了人的本性 ②表达了作者的民主意识
③反映了古希腊的社会政治环境 ④体现了公民政治的理念
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
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“一个对政治毫无兴趣的男人，我们不说他是那种只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜的人，而干脆把他当作废人”。这是古希腊雅典政治家伯利克里的名言。你对这句话的理解是
①他鼓励公民积极参政
②雅典民主政治维护全雅典人的利益
③雅典民主政治是雅典大多数人的民主
④雅典民主政治是男人参与的政治
A．① B．①② C．①③ D．①②③④
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“一个对政治毫无兴趣的男人，我们不说他是那种只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜的人，而干脆把他当作废人”。这是古希腊雅典政治家伯利克里的名言。你对这句话的理解是①他鼓励公民积极参政 ②雅典民主政治维护全雅典人的利益③雅典民主政治是雅典大多数人的民主
A．① B．①② C．①③ D．①②③
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“一个对政治毫无兴趣的男人，我们不说他是那种只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜的人，而干脆把他当做废人”。这是古希腊雅典政治家伯利克里的名言。你对这句话的理解是
A．雅典没有不参政的男人
B．雅典民主政治维护全雅典人利益
C．他鼓励公民积极参政
D．雅典民主政治是大多数人的民主
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古希腊雅典政治家伯利克里的名言：“一个对政治毫无兴趣的男人，我们不说他是那种只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜的人，而干脆把他当做废人”。 你对这句话的理解是 （ ）
A．雅典没有不参政的男人
B．雅典民主政治维护全雅典人利益
C．他鼓励公民积极参政
D．雅典民主政治是大多数人的民主
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“一个对政治毫无兴趣的男人，我们不说他是那种只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜的人，而干脆把他当做废人”。这是古希腊雅典政治家伯利克里的名言。你对这句话的理解是
（ ）
A．雅典没有不参政的男人
B．雅典民主政治维护全雅典人利益
C．他鼓励公民积极参政
D．雅典民主政治是大多数人的民主
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亚里士多德曾说：“城邦之外，非神即兽。”历史学家修昔底德也曾经在《伯罗奔尼撒战争史》中写下“男人就是城邦”的名句。下列对这两句话的理解错误的是
A．积极投身于城邦的公共生活是古希腊民主时代的风尚
B．希腊所有成年男性必须参加军队、抵御侵略
C．成年男性公民是古希腊城邦生存和发展的决定性力量
D．城邦是全体公民的联合体，公民享有权利，又必须担负责任
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亚里士多德曾说：“城邦之外，非神即兽。”历史学家修昔底德也曾经在《伯罗奔尼撒战争史》中写下“男人就是城邦”的名句。下列对这两句话的理解错误的是
A.积极投身于城邦的公共生活是古希腊民主时代的风尚
B.希腊所有成年男性必须参加军队、抵御侵略
C.成年男性公民是古希腊城邦生存和发展的决定性力量
D.城邦是全体公民的联合体，公民享有权利，又必须担负责任
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