苏渊雷指出：归根结底，社会上某种意识形态、思想体系的形成，从横的方面说，是反映一定的社会经...

苏渊雷指出：归根结底，社会上某种意识形态、思想体系的形成，从横的方面说，是反映一定的社会经济生活，从纵的方面来说，则是继承着若干历史的传统而又显出它本身的时代特征来。从明清时期来看，文中的“纵”主要是指

A. 儒学冲破了宋明理学的弊端和束缚

B. 儒学丧失了传统统治地位

C. 彻底抛弃了儒学的传统教条观念

D. 明清儒学具有承古萌新的特点

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美国史学家斯塔夫里阿诺斯指出：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”这里的“理性”反映了罗马法（　 ）

A．完全摒弃了习惯法　　　　　　　　　　　　　 B．形成了完备的法律体系

C．以尊重自然权利为基础　　　　　　　　　　 D．因时势变化而发展

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美国史学家斯塔夫里阿诺斯指出：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”这里的“理性”反映了罗马法

A．完全摒弃了习惯法                    B．形成了完备的法律体系

C．以尊重自然权利为基础                D．因时势变化而发展

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毛泽东指出，一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。阅读下列材料，回答相关问题。

材料一　 这一时期希腊人的思想、创造、艺术都进入了一个高潮，……这种精神活动的领导及中心是雅典。因为30余年（公元前466年～公元前428年）中，雅典由一位朝气蓬勃思想自由的伯利克里统治着。他立志把被波斯人所蹂躏的城市在废墟中重建起来。雅典现存的名胜古迹中多数是这一次伟大重建的遗物。伯利克里不仅在物质上重建了雅典城，而且复兴了雅典的精神。他不仅召集建筑师和雕刻家，更与诗人、戏剧家、哲学家和教育家是好朋友。

——（美）H·G·威尔士《文明的溪流》

材料二　 从梁启超、胡适到侯外庐对中国早期思想启蒙的发掘和研究，揭示了中国传统思想发展到明末出现异质因素。这股发自晚明的新思潮，突破封建专制主义思想体系的藩篱，萌发民主性的光华。

——刘志琴《明清之际文化近代化的萌动与夭折》

材料三　 文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。

——（美）A·M·伯恩斯等《世界文明史》第二卷

（1）依据材料一并结合所学知识概述古希腊在“精神”领域能取得的重大成就的成因。

（2）依据材料二判断其所谓的“异质因素”指的是什么？结合所学知识谈谈你对这股新思潮的认识。

（3）材料三中“独特社会”的含义是什么？

（4）结合所处的社会背景，分别指出上述思想文化的差异性。

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毛泽东指出：作为观念形态的文艺作品，都是一定社会生活在人类头脑中的反映的产物。下列美术作品中不能充分体现这一观点的是　　

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儒家思想所蕴含的家国同构（情怀）既具有厚重的历史感，又具有强烈的现实性。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 他（董伸舒）利用“天”的观念和“家国同构”理论，对忠、孝的合理性做出了新的解释，使儒家所提倡的忠、孝伦理上升为国家意识形态，同时也为汉代以后的中国社会提供了一种全民的伦理信仰。

——李佳哲《董仲舒的忠孝理论与汉代忠孝伦理制度》

材料二　 理学家继承传统儒家入世思想，从责任感和使命感出发，形成了理学思想体系。这一思想使士大夫阶层普遍参与讨论个人、家庭、家族、国家和政治，从而建立了统治者认定和推行的道德伦理规范，使阶级矛盾在某种意义上有了一定的弱化，更使得士子的心灵得到充实。

——徐公喜、万红《宋明理学的层次模式》

材料三　 所谓家国同构，移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识。这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识，使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。

——田海平《从家国天下到命运共同体》

请回答：

（1）据材料一，指出董仲舒为后世提供的“伦理信仰”的主要内容。结合所学知识，概括汉武帝为提升儒学地位而采取的主要措施。

（2）据材料二，指出理学家构建“理学思想体系”的出发点。结合所学知识，概括宋明理学家完善个人“道德伦理规范”的两种主要途径。

（3）据材料三，指出“家国同构”的新内涵。综合上述材料，谈谈新时代强调家国情怀的现实意义。

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民主政治是历史发展趋势，并随着时代进步不断完善。以中国为例，阅读材料，完成下列要求。

材料一　 雅典国家的出现是在经济发展中直接从氏族组织发展出来的。周人型则是：氏族、血缘组织化在地缘组织之中，汉语“国家”这个词的组成“国+家”，很有意义地反映了国家形成中的历史现实。西周春秋的国家仍是由城邦组成的，从一开始就有上下领属关系。诸侯分出去的城邦，受诸侯国君的领导，没有哪个国家对它的领土四至有清晰的观念，后在战国时形成领土国家。希腊的古代城邦，都是些独立的城邦国家，在城邦居民管理城邦的权力上，西方古代城邦居民的权力保存并发展下来，出现近代民主；东方古代城邦居民的权力却削弱、最后在实际生活中消失了，我们只有皇权而没有民主。

——摘编自何兹全《中国古代社会及其向中世社会的过渡》

材料二　 封建社会，中国女性处于传统文化的价值取向中，经济方面也无法独立，因而缺乏参政意识。……

1949—1959年中国妇女参政状况表

——据百度百科整理

材料三　 1949年标志着新中国由观念而成为现实，但对于新生的政权来说，它还必须在实践中不断塑造新的国家形象。在开国大典及以后的国庆等节日中、“新中国”的标志——五星红旗、北京天安门、《义勇军进行曲》等核心元素所构成的国家形象符号体系。在仪式的操演中实现了合法化、神圣化。新中国建立新的政治秩序和新的经济秩序以塑造新的国家形象，同时推行社会改革，在重建社会结构中，群众运动再次被有效地加以运用，以形成强大的社会與论，通过“翻身”意识等建立“积极的国家形象”，并赢得广大民众的普遍认同。拒绝“继承”旧中国一切外交“遗产”，从而“在整个战略上处于主动地位”，这极大地提升了新中国的国际影响力。

——摘编自周良书《“新中国”观念的生成和国家形象的初步建构》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析与古希腊相比中国早期国家形象的不同。

（2）据材料二，分析中国古代妇女缺乏参政意识的原因。（不得照抄原文）。概括表格反映的1949—1959年中国女权状况。分析出现这状况的政治原因。

（3）根据材料三并结合所学知识，概括说明新中国塑造新国家形象的特点，并简析其意义。

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近现代东西方形成了不同的政治文明类型，同时二者也有一定的关联，阅读材料，回答问题：

材料一　 无论是在中世纪、近代或现代英国，各阶层的人士，对议会和国王具有一种心理状态：一方面，人人心中逐渐形成了一个想法，那就是议会执掌无所不包的权力，这是合乎法律的且是必须的；另一方面，人们在一般正常情况下，对国王怀有一种敬重的心理……人们在心理上形成一种在国王统治下的安全感。

——王宇博《君主立宪制：英国的历史选择》

（1）根据材料一概括英国政治体制的特点。结合史实概述“光荣革命”后至19世纪中期，英国政治民主化发展的进程。

材料二　 “民国”之取代自秦始皇以来两千多年“帝国”……是一种前无古人的变化。它打破了历代王朝的更迭机制，因而也触动了传统社会的各条神经，是政治制度、法律体系和社会思想的一大跃进。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

（2）根据材料二并结合所学知识谈谈你对中华民国的成立“是政治制度、法律体系和社会思想方面的一大跃进”的理解。

材料三　 英国是现代资产阶级政治制度的发源地早已为世人所公认。即使在当今社会主义国家的某些机构或制度上，也隐隐约约地打着英国影响的印记。

（3）根据材料三并结合所学知识，举例说明社会主义中国有哪些政治制度也“隐隐约约地打着英国影响的印记”

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“成功——只需一个点击”简要而准确地说明了网络信息化工具的最大特点与优点，高度地概括了它对人类社会生活及人类政治经济军事外交等方面活动的重大作用和影响。这本质反映了

A．在当前要想取得事业成功相对来说比过去更加容易

B．在现代社会中，电子信息技术发展迅速，影响深远

C．电子计算机技术由个人电脑时代进入整个网络时代

D．数字网络技术已经普及到千家万户，深入生活领域

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宋元时期是我国封建文化高度繁荣的阶段，科学技术的发展对世界文明的进步起了重要作用；理学的产生使儒家思想发展成为最为精致、最为完备的理论体系，并在文学、艺术和社会生活方面产生了深远影响。阅读下列材料，回答问题：

材料一：君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也。夫天下之事，莫不有理。为君臣者有君臣之理，为父子者有父子之理，为夫妇、为兄弟、为朋友，以至于出入起居，应事接物之际，亦莫不各有理焉                              ————朱熹《朱子大全》

材料二：苏轼认为“书必有神、气、骨、血、肉。五者阙一，不成为书也”。强调书法的精神气度。他还认为“我书意造本无法”、“出自新意，不践古人。”黄庭坚也主张书法“入神”，对学习古人要“离迹师神”。

宋徽宗赵佶以画花鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度，如一次出考题“野水无人渡，孤舟近日横”一般多画泊着一空船，舷边睠着一只鹭鸶，或船蓬上栖着一只乌鸦，获得第一名的却画的船夫躺在船尾，独自吹着笛子。画家要表达题中“无”是非无舟人，而无行人。那种闲适、宁静、安逸的意境被表达的更加准确。

（1）结合所学知识回答，印刷术、火药，指南针在宋元时期的发展传播状况？影响如何？（9分）

（2）依据材料一，结合所学知识，概括朱熹的核心思想主张及实质。（4分）

（3）理学对材料二所述的书法、绘画特点有何影响？（3分）

（4）宋代的二程、朱熹等人将儒学发展到新阶段，请简要列举春秋、战国、西汉时期儒家思想的代表人物和简要主张。（8分）

（5）明代晚期，思想家李贽对程朱理学大加鞭挞。对此，你如何评价？（2分）

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